故事62：蒲团觉后禅--chun（22538）G到快活尽

件g当是正经事。若是正经事，当初立法的古人何不教人  明明白白在日间对着人做？为何在更深夜静之时，瞒了众人就像做贼一般，才行这  件g当？即此观之，可见不是正经事。”

    未央生笑道：“这等说来怪不得娘子，都是你令尊不是。把你关在家中，没有  在行的nv伴对汝说说风情，所以孤陋寡闻，不晓人事。你想，世上的夫妻哪一对不  在日里去g事？哪g事不是明公正气使人知道的？若还夫妻日里不行房，这画画之  人怎么晓得些些套数？怎么描写得这样入神，使人一看就动兴起来？”

    玉香道：“这等我家父母为什么不在日间做事？”

    未央生道：“请问娘子，怎见得令尊令堂不在日间做事？”

    玉香道：“他们若做事，我毕竟撞着。为何我生长一十六岁并不曾撞着一次？  莫说眼睛不曾看见，就是耳朵也不曾听见？”

    未央生笑道：“好懵懂妇人！这桩事只是儿nv看见不得，听见不得。除了儿nv  ，其余丫鬟使婢哪一个不看见？哪一个不听见？他们要做事必竟晓得你不在面前，  把门闭了，然后上场。若被你看见就怕引动春心，思想男子，生出郁病来。故此瞒  着你做。”

    玉香想了一会道：“他们日里也常关门睡觉，或是g事也未可知。只是羞人答  答的，你看我我看你，如何做得出来？”

    未央生道：“日里行房b夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我，  才觉得动兴。世间只有两种夫妻断不可在日间g事。”

    玉香道：“哪两种夫妻？”

    未央生道：“丑陋丈夫标致妻子，此一种。丑陋妻子标致丈夫，又一种。”

    玉香道：“为何这两种人日间做不得事？”

    未央生道：“做这事全要你ai我我ai你，jing神血脉彼此相交，方才会快活。若  是妻子生得肌肤雪白，又娇又neng，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脱了搂在怀中  ，一面看一面g，自然兴高十倍。那yan物不觉又坚又y，又粗又大了。只是nv子看  见男人就像鬼怪一般，身上皮r0u又黑又粗。穿了衣服还不觉，此时脱了丑态毕露，  掩饰不来。况与雪白肌肤相映，八分丑陋就觉有十二分。妻子看了岂不憎嫌？心上  既然憎嫌就要形于词se，男子看见不知不觉坚y的也软了，粗大的也细了。快活事  不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈  夫g事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的情敝也与此一般，不消再讲。若是我  和你这样夫妻，白对白河谠红，娇neng对娇neng，若不在日间取乐，显一显皮肤，终日  钻在被窝里面暗中m0索，可不埋没了一生，与丑陋夫妻何择？娘子不信，我和你试  一试，看b夜间的滋味何如？”

    玉香倒此处不觉有些省悟，口里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮微红，sao  容已露。未央生暗想，他有些意思来了。本要下手，只是此nvyu心初动，饥渴未深  ，若就与他做事譬如馋汉见了饮食，信口直吞，不知咀嚼，究竟没有美处。我且熬  他一熬然后同他上场。就扯一把太师椅，自己坐了，扯他坐在怀中，揭开春g0ng册子  一幅一幅指与他看。那册子与别的春意不同，每一幅上前半页是春g0ng，后半页是题  跋。那题跋的话前几句是解释画面上的情形，后几句是赞画工的好处。

    未央生教他存想里面神情，将来才好模仿，就逐句念与他听道：

    第一幅乃纵蝶寻芳之势。跋云：nv子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入  y中，左掏右m0以探huaxin。此时男子妇人俱在入手之初，未逢佳境，故眉眼开张，  与寻常面目不甚相远也。

    第二幅乃教蜂酿蜜之势。跋云：nv子仰卧锦褥之上，两手着实，两gu悬空，以  迎玉麈，使男子识huaxin所在，不致妄投。此时nv子的神情近于饥渴，男子的面目似  乎张惶，使观者代为之急，乃画工作恶处也。

    第三幅乃迷鸟归林之势。跋云：nv子倚眠绣床之上，双足朝天，以两手扳住男  人两gu往下直舂。似乎佳境已入，能恐复迷，两下正在用工之时，jing神b0b0。真有  笔飞墨舞之妙也。

    第四幅乃饿马奔槽之势。跋云：nv子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形  。男子以肩取他双足，玉麈尽入y中，不得纤毫余地。此时男子妇人俱在将丢未丢  之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神情。真画工之笔也。

    第五幅乃双龙斗倦之势。跋云：妇人之头倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男  子之头又倚于妇人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢之后。香魂yu去，好梦将来  ，动极近静之状。但妇人双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。不然  竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境有同棺共x之思也。

    玉香看到此处不觉saox大发。未央生又翻过一页