光明圣子幻境现实同步调教（公开场合/chu手）

可怜可爱的情绪，神情甚至有点冰冷，只见这位圣子顺从地停止了发问，爬到她身下，亲吻她的脚尖：“卑奴真是蠢笨似猪，前路自有您来领导，卑奴何必发问？”

    圣子虔诚地当着他信仰的神的面祷告，“沐浴在您的智慧与荣光下，修行的尽头自然在您的身边。恳求您垂爱卑奴，不吝奖惩，将卑奴教导成器。”

    “赞美！伟大的光明神！”

    神明便下达了第一个指示。

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    尤利西斯从一开始就跪在一旁，他跟着大贤者一同伏在神的脚下，甚至比大贤者更近，但神明的足掌穿过了他，踏在了大贤者背上。

    他对自身的状态有了明悟，他产生的新的猜测，他开始怀疑这是神赐予他的梦，这是某种先兆或者祝福。那么初代大贤者，或许就是他另一种意义上的“前辈”——为他示范同神明相处的规矩。他心脏狂跳，如果这是神明的教导，如果这是神在指示他，如何侍奉祂……

    然后他跟着躺到地上，注视着神明从大贤者身上走过，他知道教义中说圣子是神往人间的必由之路是怎么回事了，是这第一位受神宠眷之人，做了神的脚踏。他听着身侧大贤者被光明神踩得加深急促的呼吸声，不知怎的呼吸跟着急促了起来。

    神……神啊……

    大贤者叫着：主……

    尤利西斯静默片刻，翻身滚了过去，透明的身体和大贤者重叠在了一起，相似的宽松衣袍，同样到下巴的洁白高领，相似的充满虔诚和痛苦的浅金色的湿润眼珠，同样的金色长发，只是一个披散着，一个扎了发辫，相似夹紧的双腿和几乎同时挺起的弧度，神踩在祂的圣子的胸口时，明明是大贤者的乳头瘪了下去，尤里斯西却承受不住地弓起身，他连忙以尽量不摩擦到下身的姿势，岔着腿爬到了一边，低下头不再看光明神。

    他不可思议、充满敬意地看到了大贤者欲望慢慢消退的过程，然后跪坐着看完了剩下的全部，尤其是圣子委婉地询问神明为何叫他破戒，让他十分敬佩，他想他是不敢质疑神明的　，但这何尝不是他对神明缺乏信任的表现，想到这，尤利西斯不禁更加自惭形秽。

    尤其是大贤者开始自称“卑奴”，他完全没想到。大贤者祷告时用的自称还是“我”，那为人类忧虑而委婉地诘问神明的样子，哦，如此圣洁，充满了人性的悲悯，亦因其伟大，让他心中满是纯洁的崇敬，那时他万万不可能想到接下来事情的走向，无论是神降，还是眼前这一幕。

    只见圣子听从了心中神明的指示，将衣袍除尽，坦身露体地跪在花园的草地上，其他神父和修女们做完了早课，人声渐渐起来了，脚步也多了起来，这一处神蜕之所，也随时可能有人进入，而神明举止沉稳，不紧不慢，伸出一根手指在他额心点了点，地上的草地霎时间开满了鲜花，细细的藤蔓生长了出来，带着新生植物的纤弱可爱，爬上了圣子的身体。

    尤利西斯也感受到神明的旨意，但他同时清楚地感受到，这旨意不是对他而下的，他必须在旁边看着，不能行动。初代圣子才是蒙神所爱之人。

    藤蔓缠绕着圣子的脚踝，分别顺着双腿爬上去，到了腿根，环绕着打出绳结，然后到胯部，藤蔓捆住那条垂软的肉具根部，继续编织出漂亮的花纹，束缚在圣子身上。

    双脚站立在地上的女人审视着他，大贤者清瘦的身体和优美流畅的肌肉线条和新生的藤蔓极其搭配，跪在如风景画一般的草地中极其养眼，作为纯洁而虔诚的羔羊，他的表现自始至终都十分美味，她手指指点着，让藤蔓开花，注视着圣子极力让自己变得麻木的神情，却不知他的一切反应都那么明显，被她尽收眼底。

    圣子双手托着衣袍举在身前，省得放到草地上弄脏了，但此刻他的双手颤抖起来，藤蔓在他身上攀爬生长，枝条新生的可爱绒毛欢欣鼓舞地在清晨的微风中摇晃着，拂动他的皮肤，他的腰际和胸口正在开花，舒展的花瓣顶着他的皮肤生长，然后娇艳地贴着他的皮肤开放，已经有蝴蝶扇着翅膀栖落在他身上，却想要吸食花汁，却发现他渗出的细汗更加美味，用触角摩擦他的身体。

    她欣赏着这一切，圣子跪地捧衣的样子像极了一尊纯洁而引人遐思的雕像，与大自然性交的神子是各个神话里都会有的角色，此刻圣子很好地诠释了这一形象。不应当只有她能看见这一幕。她要整个教廷都知道，他们的圣子已经是神明脚下的卑贱奴仆，他们应该会很高兴吧，他们的圣子如此饱受神眷之人！

    “回应你的追随者。”她命令道。

    ……什么？圣子没有反应过来，光是克制情欲就耗尽了他的全部力气。

    尤利西斯反应过来了，他立刻回头，看见了小路尽头的人影，听见了小小的惊呼。

    两个修女结伴走过来，她们估摸着圣子的晨祷应该结束了，现在他应当是像往常一样等在原地，亲切地和接下来进来的信徒交流几句，才会离开。所以现在进去不仅可以向神祷告，还可以和广受爱戴的