第20部分

种载歌载舞的方式迎接远道而来的客人。

    因为以前都是夜峻熙一个人来渡假，哪有什么心情大晚上出来看草裙舞，所以，对于草裙舞，他也只是听说过，并不是了解很多。

    第164节 贴身热舞(2026字)

    凌若兮和夜峻熙一起挤进人群的时候，貌似还刚刚开始，气氛很好，大家都热情如火……

    华灯初上，海滩上无数支火把点燃，女舞者门头戴花冠，身穿无袖裙装，前带着花链和贝壳链，脚上不穿鞋，伴随着音乐舞动手臂扭动身躯……

    凌若兮以前在书上看过关于草裙舞的历史来源，所以，对草裙舞，她有种特别的向往，才会在刚才听到夜峻熙说的时候，如此兴奋激动。

    被称为圣舞的草裙舞最初是夏威夷土著波利尼西亚人从大西洋马克萨斯群岛带来的具有地方色彩的文化，1700年前，波利尼西亚人信奉最伟大的母亲——火神佩莱尔，因为她不仅能给人生命还能为人照亮天空。

    生活在孤岛上没有灯光的波利尼西亚人最惧怕黑暗，四周的海水在黑暗中十分恐怖，像一只张着巨口随时准备吞噬小岛的怪兽，为了取悦火神佩莱尔并与巨嘴怪兽抗争，企盼光明的波利尼西亚人走出草棚山洞，在火神能看得到的平坦的开阔地上赤身-裸体如痴如醉地唱啊跳啊，他们勇敢顽强坚忍不拔的神和信念吓跑了巨嘴怪兽。

    他们的舞姿和歌声感动了火神，天亮了！

    从此波利尼西亚人就用这种扭动身躯舞动四肢的舞蹈方式祭祀火神，几百年来，凡是来到夏威夷的移民，不论其什么宗教文化背景都对火神佩莱尔恭敬有加。

    在夏威夷火山公园里还有一尊火神佩莱尔的半身浮雕像，常有人在此供奉祭品或念念有词地祷告忏悔。

    由于那时候白天人们只穿着用茅草编成一条条草帘式的短裙，因此这种舞就被称为草裙舞，火神特别喜欢草裙舞，第一个跳草裙舞的卡拉达被誉为舞神。

    所以，夏威夷人并非将草裙舞视为一项单纯的娱乐，一段草裙舞可能是在追忆历史、讲述传说、向神灵祈福或者赞颂当地的一位伟大首领。

    对于他们来说，草裙舞是无字的文学作品，是他们的生命和灵感，也是让外界了解他们的窗口。

    独具特色的草裙舞以其古老的风韵、动听的乐曲、优美的舞姿和强烈的动感而闻名于世，凌若兮站在台下，完全被优美的舞姿震撼了。

    演奏舞曲是用一种从外形上看很像吉他的四弦琴，但又不是四弦琴，听周围的人说，这种懂事是夏威夷古老的乐器，叫“ukulele”，“ukulele”琴声如珠落玉盘，圆润悦耳清脆动听。

    手掌伸屈柔韧自如，手指舞动灵活细腻，脚掌节奏感很强的踏、跺、踢、蹬、蹦、蹭，每一个动作，都像是在演绎一个完美的舞台音乐剧，它有强烈的艺术感染力、丝丝入扣的表现手法和浓重的异国情调。

    那些草裙舞表演者甚至还会引领游客一起围着篝火跳舞，凌若兮羡慕地看着那些人，完全忽略了夜峻熙的存在，挤进那些人之中。

    她们嘴里唱什么，凌若兮不会，也听不懂，只是大家手拉手围着一个圈，一起踢腿、拍手，凌若兮平时不会跳舞，哪怕这么简单的几个动作，已经让她兴奋不已了。

    沙滩上的气氛越来越热烈，加入舞蹈的人也越来越多，相介与这些开放却又强壮的欧美男女之间，凌若兮就像一个发育不良的小孩一般。

    扫描了一下四周，大家几乎都玩high了，很多男女甚至兴奋的都把衣服脱下来，凌若兮惊的目瞪口呆，犹豫一下，也解开了衬衫下面的两个扣子，把衬衫打了一个结，露出肚脐和雪白的肌肤。

    这已经是她的极限了，要是让她把衣服全脱了，那就……

    一曲结束，另一首曲子紧接着响起，非常动感的节奏，此时已经不是大家牵着手跳舞了，而是自由选择舞伴，大跳艳舞，凌若兮甚至还没反应回来，已经被推到一个男人的身上。

    凌若兮有些诧异，对方竟然是中国人，其他人都已经开始跳起了贴-身-辣-舞，她都那个男人还站在原地有一搭没一搭的聊天。

    那个人不知道说了什么，逗得凌若兮哈哈大笑，男人突然搂上她纤细烦人腰，也开始跳起尺寸很大的艳舞……

    凌若兮开始什么都不会，只是跟着他的节奏，不一会儿，聪慧的凌若兮已经学到了一些，两个人配合的极为默契。

    男人双手大胆上她的后背，身体更是随着她的动作摆腰扭臀，似爱抚，又似挑逗，两个人嘴唇相距不要一厘米，随即都有可能贴上……

    凌若兮最先有些不适应，但看了看身边的那些人，有的跳的更加火-辣，觉得也没什么，也跟着肆意地扭动着柔软的水蛇腰。

    两个身体摩-擦着，火花四溅。

    夜峻熙目光一直跟着凌若兮转，整张脸婺地像是从地狱里爬出来的修罗一般，刚才那个男人和凌若兮搭话的时候，他就想上前阻止了，可又怕凌若兮不高兴。