温床（中）

 不良帅别过脸，没继续说话。

    樊巧儿知道他消气了，抱住他的胳膊。

    “这是在墓里。”

    “已经到外面了。”

    “还在伽耶寺里。”

    “我刚出来的时候也没走出伽耶寺，那你为什么抱我抱的那么紧。”

    “我……”

    “我看到你的眼睛的那一刻就想起了很多东西。”樊巧儿道，“过去的就过去吧。”

    “你听到我和他的话了。”不良帅希望她没有那个家庭，现在确实没有，但那份记忆还在，她真的不介意吗？

    “要向前看，毕竟没有再改变一次的机会了。”樊巧儿记得第二时间里面对多阔霍的事，“你真准备那么对李星云吗？”

    “多阔霍的弟子天生神力，武功很高，李星云需要变得更强。”不良帅握住她的手，“他不会有危险。”

    “那就好。”樊巧儿知道不良帅承诺她的事一定会做到，“那我们找儿子去吧。”

    既然不找他算账，那也没必要让他来打扰他们，不良帅道：“不必，我们两个也挺好。”

    “生他之前你可不是这么说的，他都嘀咕了很多次我们不负责了。”

    “几十岁的人了，还要我给他喂n吗？”

    “可……”

    “别管他了，好不容易休息几天，就我们两个人，不好吗？”

    “好吧。”

    袁客师又一次被他的爹娘遗忘了。

    一、古代丧仪、罡子的小心思

    属纩:病人临终之前，用新的丝絮纩放在其口鼻上，试看是否还有气息。罡子：捣乱g～

    行复礼：生者拿着si者的上衣站上高处，在北面喊三声si者，si者是男喊名，是nv喊字，把衣服卷起来抛下去，下面的人接住后盖在si者身上。影片中罡子对吕大说应该向樊巧儿道谢时说过她全名，这里设定他站上去喊的时候没带姓，所以下来又被盯了。

    复，是招魂的意思，《礼记·檀弓下》中说:复，尽ai之道也，有祷祠之心焉。望反诸幽，求诸鬼神之道也。北面，求诸幽之义也。

    喊的人要像拜神一样诚心祈祷，站在北面是因为北面幽暗，往往是鬼神所在的位置，所以祈祷要向这个方向。

    复而不醒，就继续办丧事。

    根据感情程度开始哭。

    罡子：哭不出来。

    沐浴礼：用盆盛水，用勺子舀水浇在si者身上，给si者洗头、洗身，再用细葛絺巾给si者擦身t，修剪指甲和胡须，做这件事的和si者同x别，关门做的，所以罡子在外面。

    小敛：给si者穿衣服，身份越高穿得越多最后还要拿被单捆住，还在嘴里放饭含。所以不想承认巧儿已si的罡子在这一步觉得她肯定很憋屈，就想给她拆了。

    一般是在si去第二天早晨开始，亲属要在旁边哭。

    大殓：入棺。小敛第二天进行。

    停殡：si者入殓后要停柩待葬，至少三天以上，罡子趁这段时间偷人了。

    饭含是丧礼的一个步骤，一般和小敛同时进行，根据身份在si者口中放珠、玉、米、贝等物。罡子不承认她si了，让她吐出来了，别人以为他是觉得那些不够高级问他，他急了。后来他觉得要接受现实，还是放了饭含放的不si药。

    二、寒食风俗

    镂j子，又称画卵，指在j蛋上刻画花纹，是流行于六朝、唐代的一种寒食节风俗。骆宾王《镂j子》诗中:“幸遇清明节，欣逢旧练人。”将善镂j子的人称之为“练人”。

    罡子找到老婆之后打发他去卖j蛋，卖不完不准找他们，因为觉得他不会说话长得恐怕肯定卖不完，结果他忽悠主角团去了。

    吃j蛋与婚育求子有关，有些地方有清明吃j蛋、撞j蛋的风俗，象征圆圆满满，寄托了人们对于生命、生育的敬畏与崇信之情。

    牵钩拔河也是是清明寒食风俗，唐中宗还主持过。

    击鞠也是清明风俗之一。

    所以安排巧儿灰头土脸是玩这些玩成这样的哈哈……

    还有很多别的风俗与剧情无关就不介绍了

    三、陵墓文化

    立碑在晋时被禁过，唐宋时允许官员立碑，碑首称碑额，刻有螭、虎、龙、雀等图样，碑身下还有碑座，称为趺。五品以上墓碑为螭首gui趺gui形底座刻的其实是赑屃/霸下。庶人墓前不许立碑碣，但这种禁令并未严格执行，一般人si后墓前大多立有石碑，只是t小制陋，又无趺座而已。

    罡子给巧儿搬家之后，立碑的心态很纠结，就用小乌gui当趺座了，主打一个立了但没完全立，上面刻的还是自己的愿望。

    墓前竖道称为神道，立在这上面的就叫神道碑。

    神道两侧的木质建筑物成为墓阙，最初起标志作用，后来成为身份象征，上面画的图案大概可以分成三种类型，剧情这里采用的是第一种，就是si者生平罡子巧儿回忆录秘