第一百六十九章 使南方“仓廪实而知礼节”

    妘载的规划是，把南丘经营成一个繁荣的部族中心，当然这需要征得洵山的同意。

    柴桑山是没有什么意见，而洵山这里还是要多多打点一下的。

    繁荣归繁荣，建设南方新农村归建设，但是有事情必须要想着上头，怎么说洵山也是这里的扛把子，太跳了容易被打压，而且赤方氏才刚来一年。

    喧宾夺主这种事情，是不可以做的。

    这在任何时代都是不会做人的表现，即使是原始社会，即使是部族时代，但在南方已经是洵山说了算的前提条件下，赤方氏做的太过火，即使赤方氏没有多少人口，也容易让洵山觉得赤方氏有不怀好意的意思。

    所以，上一次彻河的修堵改流工程中，洵山的几个威神战士想要买小推车回去，妘载便立刻同意了，连如何制作都教了，起码态度表出来，果不其然，洵山觉得这是个好东西，可以大力推广，还无形中给赤方氏做了一波宣传。

    这宣传的结果，就是丹朱跑来了赤方氏。

    环环相扣，很多事情都是从一点点的，微弱的好处，逐渐积累成极大的好处的。

    聚沙成塔，集腋成裘，不积跬步，无以至千里。

    饭要一口一口吃，路要一步一步走，不能太急，否则，吃不了兜着走啦！

    在盟誓之后，各个部族的巫师，都对于妘载这次所谓的“农业合作社”表示很大的期待。

    妘载道：“让这些地犹氏的战犯让他们去修路，等到几条主要的大路修好了，我们的牛车就可以派上用场了，到时候各个部族的往来也会变得方便起来”

    于季氏的巫师此时对妘载道：“这个修路，我们是赞成的，听说上次侔洪氏修路失败，然后那些山都不是被抓过来开河道了吗，后来洵山抓他们回去，似乎也在修什么东西，让它们负责搬运呢，到现在还在干活。”

    这个消息倒是让妘载有些意外，洵山果真是如自己所料一样没有杀了那些猴子，而是让它们干苦力去了，估计是看它们在彻河附近干活干的不错，觉得这种苦力杀了可惜，毕竟外包工程都是要钱的诶，这种不要钱只管饭的好劳工哪里找啊。

    “听说是在修梁哦不是，是在修津渡。”

    于季氏的巫师说着，而妘载也差点吓一跳，还以为洵山这么大手笔，要提前数个千年来修跨江大桥呢。

    “在修津渡（码头）啊”

    妘载觉得很有意思，洵山怎么突然想起来修这个玩意了？

    当然，大羿他们是知道的，因为这个问题，就是丹朱要求的。

    中原要运送兵力过来，东夷和百越也需要一个水路运输的通道，那么大型渡口就是必须要修建的，正好那群山都被抓了，于是直接被洵山带人弄到码头扛大包去了。

    一切为了对付三苗，这些设施都是必须要修建的东西。

    在丹渊不好修筑这个，因为对岸就是三苗部，他们逃过去，当然不会让中原的船舶靠近，搞了很多沿江防御设施，甚至挖开大江周围的泥巴，构成一个个极深的洼塘，在里面放养猛兽毒蛇

    当时中原也没有力气再去渡江了，这一打肯定得不偿失，所以就暂时放下了，三苗联盟也就在洞庭湖安稳了十几年。

    三苗一直是中原很棘手的问题，尧舜禹三代和三苗干了许多次，每次三苗被打就会继续跑，然后中原隔一段时间就继续追。

    尧征三苗，丹渊大战；舜征三苗，遂死苍梧；禹征三苗，克定天下。这是空前规模的大决战，终于把三苗打垮，不再互为联盟，其中诸部四散，落于八方。

    这一次三苗迁移，正是准备迁移到靠近江淮的区域，也就是包括洵山附近，然后再向东一些，在淮水与大江的这一大片区域内！

    也就是历史（神话）上，三苗与无支祁一起作乱的地方！

    于是舜三征三苗，第一次是受命于尧，第二次是大禹刚刚当上司空，舜帝第二次南征，在江汉地区和三苗大部展开了拉锯战。

    然而第三征，也就是第二征胜利之后，舜去追击，病逝在追击路上，葬于苍梧。

    这便是“舜帝南巡”。

    大羿这时候才记起来，在这里的西方位，暴山与真陵，以及阳帝山的部落联盟，应该已经与三苗前锋开始惨烈的交战了。

    “正好，如果打起来的话，我倒是不能轻易从这里走了，八百里洞庭，我恐怕又要去一次了。”

    至于妘载，现在正在专注于和各部首领，讨论这个新农村合作社的问题。

    想致富，先撸树，撸了树，再修路！

    这个年代，什么共同富裕都是狗屁，贝币虽然是硬通货，但是南方没有那么多要买的东西，大人国行脚商十年才来一次，有这功夫为什么我不划船去中原买呢？

    所以，妘载提出的口号是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱！”

    虽然大家都一口一个愚蠢的中原人，但是大家都懂得，中原人的礼节与文化确实是很让人向往的，所以，为了建设南方新农村，大家合作的终极