第六章

    与此同时，地球计划实验室内。

    方林对着资料，把刚刚选出来的七颗恒星在纸面上重新画了出来。

    因为之前听龙哥说，也不止可以通过梦境对实验品进行暗示，还可以通过星象给它们提示，方林顺手就去搜了下地球世界里都有些什么着名星象，想着能不能从中挑几个出来方便以后的操作。

    他在资料里随便翻了几下，挑出个顺眼的星象在纸上画了一遍，打算把它列为备选方案。

    那是一个类似勺子形状的星象，在地球的记述中他们被称呼为北斗七星，说是在不同的季节里会变换不同的方向，地球上的人可以根据北斗七星的星象来判断时间和季节，迷途中的人也可以通过观察北斗七星的位置来找到前进的方向。

    “挺有意思的，”方林把纸笔放到一边，把龙哥留下来的那本《地球神明记述合集》又翻了一页，跟着上面的文字念道：

    “地球上对于女娲补天这个故事最流行的版本是当时火神共工和水神祝融失在不周山大打出手，共工落败，一气之下愤然撞倒了支撑天地的不周山，于是天塌地陷，天空被戳开了一个大窟窿，无数洪水倾泻而下，而地面也因为山柱倒塌而熔岩肆意，火山喷发。而此时有一位伟大的女神出现，拿五色石将天洞补全，用巨鳌的四肢重新撑开天地，这才度过难关。

    但其实女娲补天这个故事在实验室有另一个版本——当时实验被发现存在重大漏洞，需要重新定义地球上关于时间的概念，于是才有了女娲补天这一件事。

    在女娲存在那个年代，人类认为一年有三百六十天。但其实那是上一次大清洗前地球使用的纪年方式，当初的实验员在给人类托梦中遗忘了新的纪年方式已经更改为一年三百六十五天，错误地把上一回合的纪年法则说了出来，这种错误在短时间不会有较大的影响，但是随着时间的推移，这种误差会越来越大，甚至影响实验的走向。

    比如，原本人类认知里，食物播种的时间应当在四月份，可是因为错误纪年方式，以后的每一年的四月都将比原本的四月要提前到来，人们遵循着年份里的四月去耕种，期盼如先人所言在八月会收获足以支撑下一年的食物，但是由于地球实际并未处在错误纪年中四月里生长期，过早的播种会导致作物逐年减产，长久以往，人们就会迎来大饥荒。

    实验员在后续观察中意识到了这个错误，于是在东亚的一个大部族中选了一个女孩，托梦告诉她如果再以错误的纪年方式生活下去，未来人们将迎来大灾难，而这个女孩也在梦中那片无限星海中得到了启发，通过不断观察天空与大地的联系，各种星象的变化，重新修改了时间历法，在一年中增加了五天，让一年有三百六十五天的正确纪年方式在东亚流传起来。

    在那以后，星象就被人类认为是上天传达给人类的重要讯号，他们认为在星星的变化中，人类可以找到上天的指引和未来的方向。”

    方林觉得，女娲补天这个实验室版本的故事和地球星象之间隐约有点联系，他打算这次的就往里加一点星空的概念进去玩玩，也算是一次星辰暗示法的操作预演了。

    但是资料还没搜全，方林对地球星象也没什么太大的概念，他现在还初于初步构思的阶段。

    方林在实验系统的搜索里输入了“北斗七星”这四个字，一瞬间，无数个词条出现在他面前。

    他随意点开一个，只见上面记载道，“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。

    北斗七星会随着季节的变迁而不断变化，但是时间无论怎么改变，七星的勺头永远会指向同一颗星——紫微星。北极星的方位是不会随时间改变的，它永远指着地球北极轴，通过观察北极星的指向，迷路的人们可以确定他们要找的方向。”

    方林看完，觉得都是他已经知道的内容，于是颇感无聊地又点开一条，开头便见到一行字小字：“南斗主生，北斗主死。”

    方林略微睁了睁眼睛，觉得这篇文章或许会有点用。

    他往下看过去，文章内容里写着：“在北半球的中国，中国人把星相称为“星官”，天空被他们分为三桓四象二十八星宿，其中北方玄武的斗宿里就有地球人俗称的‘北斗七星’。

    在中国的星宿文化中，北斗原有九星，分别为天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）、左辅、右弼。

    而南斗则有六星，分别为：司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。

    因为中国文化中有面北称臣的典故，即君主坐北面朝南，臣子拜君则是朝北，意即北方就是君主位，掌握着群臣的生杀大权。

    所以中国人就将南北双斗与生死联系了起来。

    而因为北斗有九星，暗指人身上有九窍，人通九七则能行坐卧力，九窍不通则会死亡，所以自古以来就流传着北斗主死的说法。

    不过，随着时间变换，左辅右弼