第729章 朝歌说书，埋xiazhong子

    朝歌城之中，经历过之前的妖怪之乱后，城中再次恢复繁荣。

    这一次人们再也不用担心会遇到妖怪了，因为帝辛已经不再需要用这样的方法来欺骗阐截二教的人来埋伏对抗他们。

    红云决定自己传魔，那以人族的中心皇城朝歌为起始无疑是最好的。

    可以什么样的方式进行传扬魔教呢？

    直接对着民众说大道理，那无疑是没有任何作用的。

    民众多愚昧，他们在乎的只是自己的生计，说道理他们根本不会听，更加听不懂。

    红云决定先以故事的形式为民众讲解魔教，让人们对魔教有一个粗浅的认知，而不是听从其他人的流言而先入为主地认为魔教是邪恶的，是不可接近的。

    而这故事也不能太过深奥，要粗浅易懂，又能让人明白其中的道理。

    最为主要的就是要让人们对魔教魔族的观感有所改观。

    红云想了想，就将自己从后世听来的那些故事进行改编，将其中的主角都改成魔教的弟子身份，其中宣扬的便是信仰魔教可得大自在。

    其中还有一部分和原本的佛教的观念很相似，也是红云对其进行改编的。

    反正这个世界上佛教已经不可能再出现了，即便能够再次出现，也对魔教造成不了什么威胁，他们的一些理念完全可以搬来用一用。

    佛教说修来世，而红云便将其改为改变这世，只要信仰魔教，修行魔教法，这一世便可得享逍遥自在。

    这可不是红云胡口乱绉。

    只要修行魔教法，便是魔教弟子，心诚者自然是有机会进入西方魔教。

    西方是由红云掌管，即便是鸿钧都无法插手到那里、

    西方世界最大的好处就是自由，即便是有红云镇元子管理西方，但也没有多加插手底下生灵的事。

    掌握强大的实力的人也不会对实力低微的人压榨，红云更不会对西方生灵的命运多加约束，西方生灵能够成为什么样的存在，都是他们自己在命运之河中顺流而下的结果。

    红云虽然身为命运之主，但也只是在他看重的那些生灵有可能被命运倾覆的时候出手帮助。

    由此西方才能越来越强大，正因为修行自由，生命自由，同样也使得西方生灵不受命运桎梏，修行境界一日千里，只是因为修行时间不足，才比不上阐截二教的弟子。

    红云寻了一处酒楼开始说书讲故事，短短几日时间就吸引了无数人来听书。

    商朝时期，民众之间还没有太多的娱乐项目，看侍女歌舞那是只有王公贵族之间才有的项目，普通人的娱乐就只有造孩子与打孩子，根本找不到其他的方式来排泄压力。

    红云说书，在这个时代那无疑就是为民众开辟了一条不同的精神娱乐方式。

    所以在短时间内就聚集了大批的听众，甚至有人从早上开始就在等着红云开讲新的故事。

    红云讲的正是被改编过的西游记，将其中要去求取的佛经都变成了魔文，救苦救难的佛法变成了让人可得自在逍遥的魔法，其中的孙悟空变成了六耳，猪八戒变成了牛魔天犁，沙僧变成了黑蛟。

    他们都是魔教的弟子，一路上的战斗都是由他们来完成，而大败的都是阐截二教的仙神，由此来给民众一个魔教弟子强于阐截二教仙神的念头。

    而最为重要的玄奘成了人族的一个向魔者，最后取得魔文，修得魔法，变得强大，得到大自在，让民众更有代入感。

    红云打算以后去其他种族说书的时候，就将这个人物变成他们种族的人，这样才能让其他种族的人代入其中，更加容易接受。

    而故事只是一个载体，红云只是在给众人灌输一个信仰魔教能变得强大，能得到大自在的想法。

    故事是听了就没了，只能让民众想想，如果玄奘是自己就好了，如果自己也能修行得到强大的实力，得到大自在就好了。

    这些都是在民众心中埋下一颗修行的种子。

    人族也有修行法，都是从人道圣人传下来的法门，但都是需要天赋才能修行的。

    女娲在造人的时候，亲手捏下的泥人终究是少数，这些亲手被女娲捏出来，并被赋予先天之气的人族才是那些拥有天赋的天之骄子，而绝大多数的人都是被用树藤沾上泥点随手甩出来的，这些泥点化为的人族最为普通平凡，没有太多的修行天赋，也是人族之中最多的存在。

    所以能够修行的人终究是少数，绝大多数的人依旧是平凡而普通的。

    其实对于圣人乃至仙人而言，创造出一门可以让普通人修行的法门其实根本不难，但并没有人想要去这样做。

    因为只有少数才能决定地位，若是所有人都去修行了，那人族皇朝要去管理谁呢？

    而且没有天赋的人即便有了可以修行的法门，但终究还是比不上那些有天赋的，没有天赋的人修行一生都比不上其他人修行一年，那又何苦修行呢？

    就如同姜子牙一样，若不是元始天尊看重了他的气运之身