第两百零一章 求救

    回墟宗的路上，陈景辉很快就和这雷击木精魂混熟了。

    他发现，用通感家的“通感”能力，能够很好的和精魂沟通。

    不过，在陈景辉的感知里，这小家伙现在只会发出“饿饿”和“困困”两种意识，也不知道是智力不怎么高，还是陈景辉的通感有问题。

    看着雷击木上的灵力流动逐渐平缓，陈景辉开始思考，该怎么把它变成烙印那般的东西，像古神剑一样收入体内？

    陈景辉隐约有种感觉，古神剑的本质是存在于自己灵气形成的灵境内，那巫修逆修的原理，是不是也是把精魂纳入自身的灵境内？

    他不想拿雷击木精魂来练习，它太脆弱了，可能稍不小心就弄死了，陈景辉反复展现出古神剑，又将古神剑收纳，一直研究灵力的流动，又用明境感知观察自己脑海里的烙印，分析其中的原理。

    就这样，陈景辉在墟宗宅了好长一段时间，对外界事务基本不闻不问，除了偶尔去一趟血海和千风城跑商外，完全在搞科研，研究自己的能力，研究明境层次的炼丹术。

    很快，陈景辉突然有了意外的收获。

    他本来是觉得这些烙印的灵力流动很复杂，于是萌生出了，要不要对灵力流动进行数学建模，从而用更科学的办法分析烙印的想法。

    陈景辉很快将这一想法变成实践，他用明境感知一个个对比不同的灵力流动，很快，他发现灵力流动其实可以看做一个个不同的逻辑段落，复杂的剑阵就是一个个逻辑的叠加。

    然后，在星月的帮助下，陈景辉搞出来了一个巨诡异的东西：他把灵力和念力的流动，变成了一种编程语言。

    只不过这种编程语言不是计算机在识别，而是客观世界在识别。

    这个过程中，通感家的能力起了巨大的作用，也是进入通感状态后，陈景辉才意识到灵力流动可以写成某种语言。

    接下来的思路就很简单了，陈景辉自己也从天女那里学过几个寂修的术法，除开请神上身外，其他术法他其实都可以尝试，只要解析这些个术法的本质，再用无形的念力模彷，就可以完成对“卷宗学者”能力的模彷。

    他的研究思路一下子从巫修歪回到墨修去了，在经历了几十次失败后，陈景辉又有了新的发现，施展术法时的姿势等成分，本质上是对内心的特定暗示，让内心的暗示改变人的灵力流动，由于每个人的灵力都有略微的不同，所以能施展出术法的“标准模板”也不同。

    陈景辉对术法的理解加深了，但研究还是没有突破，陷入了死胡同。

    陈景辉又跑了几趟千风城和血海，观察他人施展能力和术法时的灵力流动，把它们用自己发明的编程语言翻译一下，寻找关键所在。

    “施展术法时，需要用咒语等引来天地间游离的灵气，而卷宗学者施展术法，是将自己灵气的一部分塑造成对应的灵气，我想关键应该就在这里，我要在二者之间建立一个映射。”

    “是否可以这么理解：灵气是一种权限，灵力流动则是命令，没有相应权限时，要伪装成有，才能发布命令成功，所以我之前单纯模彷灵力流动，是没有任何效果的……”

    陈景辉感觉自己在逐步步入正轨，横亘在他面前的，只剩下最后一个难题。

    那就是如何用源之气获得对应的“权限”！

    反复试验，反复尝试，从无数失败的记录里猜测可能的方法，再去尝试，再忍受失败。

    终于，在四月中旬，陈景辉再次感受到了那熟悉的大恐怖。

    他成功了一次！

    陈景辉完成了突破，成功用灵力的流动强化了一个术法，比自己直接施展术法，不仅速度更快，而且威力大很多！

    这是卷宗学者的特征。

    陈景辉还学会了如何创作术法，只需要有人在他面前施展十几次能力，他记录下来，再花费一些时间研究，就能找出对应的术法原本！

    这同样也是卷宗学者的特征。

    完成墨之气的朔源后，之后的修行彷佛拨云见日，利用墨之气朔源的研究成果，陈景辉立刻发现，对明境灵丹使用炼丹术进行净化和分离时，所需要的压力和温度是随时在变更的，要根据灵丹的灵力流动来做出对应变化，太低的压力和温度不足以让灵丹分离，太高又会让本来分离了一部分的灵丹重新聚合。

    陈景辉立刻根据寂之气灵丹的灵力流动变化，分析出了它的温度与压力变化规律。

    星月依照陈景辉给出的方桉，很快完成了灵气的净化与分解，并且立刻开始尝试制作明境寂之气灵器，一旦灵器做出，陈景辉就可以研究明境寂之气的能力，从而尝试突破。

    墨之气朔源突破的效果还不止于此，陈景辉很快意识到，天之气的“风水大阵”，其实是灵力流动的逆向运用，和术法殊途同归，施展术法是通过自我暗示改变自己的灵力流动，而风水大阵则是用风和水做载体，由它们带着灵力流动，反向影响其中的人类。

    有了正确的思路，突