武松来也 第8章：源起灵坛（上）

    秦岭，太白山拔仙台。

    壁立万仞，峰峦叠嶂。站在峰顶，脚下多是乱石嶙峋。传说中，立于这座神州东大陆最高山峰的峰顶，就可远眺波浪奔腾的东海。

    但凡间的人即使能登临绝顶，向东极目远望，看到的也只是如波浪般起伏的山峦和云雾。

    拔仙台之上，不是不能看到东海，而是还不够高。凡人的绝顶，只是仙人的脚底。

    此处亦相传是当年姜子牙封仙之地，不过后世凡人每寻仙到此，既没见过仙人，也难寻仙迹。

    秦岭西起昆仑，东至大别山，东西纵横连绵三千余里，隔黄河长江而分南北。北阻寒流，南屏海气，分阴阳而有南船北马之别，分雨旱而有稻稷习俗之差。此地正是聚神州之灵气，汇千秋文明的龙脉所在。

    拔仙台，正是龙脉之巅。凡人不知道的是，从凡间而入灵界的灵道正在这里。只不过，灵道在凡人眼里，非物非形，聚气而生，魂灵不出，灵道无门。

    从拔仙台穿过灵道，就是灵坛的主坛正殿。灵坛众护法在此，守卫着历代之魂灵，也俯视着神州苍生，护佑着华夏凡人。

    ......

    灵坛正殿之上，一袭白袍的子玄迎风而立，衣襟随风飘荡，如画一般。

    片刻，子玄若有所思地回头瞥了一眼沙漏，然后问道：“亥言去了多久了？”

    “大约半日，不到六个时辰。”站在子玄身后的一名黑衣童子回道，“哦，在凡间应该五年有余了。”

    身为灵坛的首席灵守，子玄深知亥言小师弟此去关系重大，甚至关系着整个灵界的安危。而一旦灵界有变，对于凡间而言就可能是一场浩劫。

    子玄望着远处起伏的流云，双眉紧锁，让他那张其实还稚气的脸庞多了些许沧桑。距离仙师回坛还有二十余天，没曾想，灵界却出了如此大的意外，福祸未知。

    这一切对于他这个首席灵守而言，无疑是个巨大的考验。

    就在六

    个天时之前，升入圣灵殿的武松魂灵触发了天道轮。人灵有别，已获肉身的武松破灵环而出，直落凡尘……

    情急之下，子玄将尚未入世的武松封印在五行道场中。随即派出了亥言师弟出灵道，以持印观察者的身份陪伴武松，静观其变。

    此时的正殿之外，流云开始如波涛般翻涌，顷刻间云下的秦岭灵气萦绕，星罗棋布的湖泊水气升腾，通天而来。

    “师兄。”一声急促的叫喊打破了子玄的沉思，那是师弟辰化的声音。伴随着声音急步而来的是一位身着黄衫、束发插簪，和子玄年纪相仿的少年。

    “刚刚得知，灵戒所已经知道了那个消息，此时怕是已经遣人去六和寺了。”辰化眼神里布满了焦虚。

    灵坛十二宫，十二灵守以大师兄子玄为首，灵戒十所，十灵戒以首座甲越领衔。灵守护佑灵坛众生，而灵戒则监管着索灵监里的魑魅之灵。

    自仙师创世起坛以来，灵守和灵戒遵灵律，循天道，各司其职，一直相安无事。

    直到凡历西元330年，中州朝纲不振，蛮夷南犯，鞑虏铁蹄踏破河山。数十年间，神州陆沉，衣冠南渡，中原之地陷入一场巨大的浩劫。

    凡间的生灵涂炭引发灵界巨震，灵坛内的灵环竟然半数破散湮灭，而消逝的普通魂灵更是数以千万计。

    眼见华夏薪火将息，神州文明几近断绝。灵界之内也爆发了一场华夷之辨。

    灵戒一脉持“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”之论，主张以血统族裔论华夷，非我族类皆付诸于刀兵。

    而灵守一脉却秉承以礼义辨华夷，主张守文明之道化众生，以王道服天下。

    这场纷争几乎让灵界同门同室操戈。灵戒一众密谋接管灵坛，妄图借众灵环之力干涉凡间，倒转乾坤。

    最终一手创世的仙师出手，暂时封印了众灵戒的灵力，平息了这场内乱。但他却始终对华夷之论未发一言。

    将统领灵戒的师弟流放之

    后，他才留给了众灵戒一句话：“你们都好好想想，索灵监里的魑魅之灵生前是华还是夷？”

    这场风波之后，仙师也重修了灵律。灵界护法一旦入凡间，皆受五大灵律所限，由此严格限制了灵守和灵戒对凡间世界的干涉。

    但此后，灵守和灵戒之间的关系就一直非常微妙。灵戒一众虽然名义上受灵守节制，但十灵戒内心却并不服气，一直在静待时机。

    如今，武松的出现让灵界变数陡生，而灵戒此时的举动显然是有所图谋。

    “灵戒能出灵道入凡间，自然可以接近封印之地。但他们皆有灵律在身，在凡间不能动武，不可能破掉自己的封印。”子玄心里暗想，不守灵律是湮灭之罪，谁会冒险触犯天条呢？

    “去看看英灵殿少了什么没有？”子玄脑子里忽然电光一闪，“特别是宋朝的。”

    “速去查看。”辰化挥手之下，一名黑衣童子应声而去。片刻之后，这名童子匆匆而返，向子玄拱手回