208.拉达冈的新规则

    在黄金树神殿的西边，便是圆形的竞技场。看起来跟盖利德那边的一模一样，人们每次来这里的时候，都不由自主的幻想当初葛孚雷在的时候。

    可以说，这里到处都是葛孚雷的痕迹。他很喜欢这项激情四射的活动。看着战士们彼此厮杀决出获胜者，然后葛孚雷会大笑着将其纳入麾下。

    荣誉是种虚幻的概念，用嘴说是无法持久的。也不会有人对其心生向往。

    但是胜利、冠军、与葛孚雷一起征战四方，将荣誉这个概念具象化。如此才能受人追逐。

    挥洒热血，建功立业。

    是每个战士的梦想。他们不是农民，不会土里刨食；他们不是商人，不会做生意；他们不是手艺人，做不了工艺品。

    唯一能做的就是在战场上，割掉敌人的耳朵，换取军功。这将与他们的财富和地位直接挂钩，自然也是荣誉最佳的体现。

    竞技场保留着葛孚雷时期，原始粗犷的建筑风格。与现在连屋顶都用黄金瓦的奢华风格截然不同。

    王城的居民们对战斗祭典印象深刻，还有个很重要的因素：能一睹艾尔登之王的真容。

    在没有电视媒体这种便利信息传播的年代，王的形象总是神秘莫测。可不是随便上个网就能搜到照片的。

    当然，画像也很难获得。主要是王的真容，也不会随随便便在市面上流出，万一被人亵渎怎么办？

    所以，要是有人能获得一副艾尔王之王御赐的画像，也成了莫大的荣耀。是要挂在家里供着的，搞不好还会天天磕头，时时清扫，生怕出一点问题。

    玛莉卡与黄金树的画像更是如此。

    而在战斗祭典上，可是能近距离看到艾尔登之王的。这差距不就体现出来了，能进入竞技场的观众，当然很激动。

    拉达冈在交界地也有传说，说他长相俊美线条柔和，男人看他觉得像是女的，女人看他觉得像是男的。

    好像他能同时满足男人和女人的双重幻想，这种感觉真是太奇怪了。不过想想他可是征服了卡利亚的英雄，玛莉卡女神的合法丈夫，交界地的艾尔登之王。

    有些神异之处倒也合理。

    就是吧，他在卡利亚的风评不好。这在王城算是禁止谈论的话题，不过也仅限于王城禁止谈论。

    卡利亚的人骂起拉达冈来，骂的可狠了，却一点事都没有。

    因为大家都不傻，知道是闺女和爹闹别扭。当爹的都没二话，哪轮得到别人乱嚼舌根。

    拉达冈不处置拉妮，还能不处置别人吗。

    在卡利亚人眼里：拉达冈是抛妻弃子眼中只有权势，拼了老命讨好玛莉卡，拜在她石榴裙下。

    可在王城人眼里：拉达冈是弥补了没有王的真空期，完美衔接葛孚雷王，忍辱负重励精图治，将交界地管理的蒸蒸日上。

    毕竟获利最多的就是王城啊，居民们的生活水平肉眼可见的提升。连瓦片都用黄金了，就差用金子铺路了。这谁比得了。

    他们相信拉达冈王出行的时候，会用黄金铺路。

    这次战斗祭典的规则是拉达冈王新制定的，主题是：和谐。

    和谐、优美、富有艺术性。

    是这次战斗祭典的主调，观众们都很好奇，平时看起来就血脉喷张的战斗祭典，是怎么跟和谐优美挂上钩的。

    赵肆也特别奇怪，因为他听说交界地各地，因为许多奇奇怪怪的事，导致只有盖利德的战斗祭典顺利完成，决出了他这一位冠军。

    其他地方都没成功。

    那他要跟谁打啊？

    然而，等他进入竞技场的时候，便明白是怎么回事了。他不需要跟谁打，而是要打动裁判。

    听起来很奇怪，事实上拉达冈将规则改成了马术和骑士演武。由裁判打分来决出胜负。

    裁判由拉达冈以及一些他信得过的人来担任，其中不乏各大家族的家主，其中就包括了葛瑞克。

    倒不是拉达冈信任葛瑞克，而是葛瑞克在那个位置，作为唯一公开参加战斗祭典的半神，他值得担任裁判一职。

    马术是最近在贵族圈里流行起来的运动，需要很长时间的磨练，讲究个人马合一，骑手控制着马匹，跨越障碍或者作出一些具有观赏性的动作。

    要说这项运动对战斗有什么帮助嘛，那估计是一点都没有。骑士们不需要对着敌人作出什么观赏性动作，顶多也就是需要跨越障碍。

    至于骑士演武，这项活动确实跟货真价实的骑士有关系。因为骑士也会给王做一些表演。

    场地上会用木栅栏切割出赛道，双方骑士身穿重甲，手持盾牌和木制骑枪，骑着战马表演战争中的情形，随着鼓点与虚拟的敌人交战。

    最后双方骑士在同一条赛道上对着冲锋，谁先被冲落马下，谁就算输。如果在鼓声结束时，没人落马的话，那就由裁判打分决出胜负。

    可以说，在这场演武中唯一会受到的伤害，就是坠马。场地事先做过处理，有穿着重甲里面有缓冲