盛唐篇竺寒（拾伍）

    竺寒同药叉再上般若寺，路上几次张开了口还是咽回去。药叉静静看着小和尚吞吐模样，暗中偷笑。他惯是嘴毒且碎的，率先开腔，“你可见着阿y了？”

    “自然见到。”只觉得这问的是无用之话。

    “有没有觉得，她哪里不一样了？”

    “灼红退了。”

    “嗯？非也非也。”

    ……

    天竺以东，有罗刹鬼国。罗刹，佛家所谓恶鬼也，食人血r0u，飞天遁地，恐怖可畏。事实上，也并非如此。

    罗刹鬼国中，男子黑肤红发，nv子相貌绝美，皆是碧眼。尤其是nv鬼所化之娇美身躯，闻名鬼界。但为何大唐百鬼未慕名前往修习？还不是因为罗刹国太过y暗，是鬼们都要道叹的一句邪恶，更别说罗刹婆传与不传。

    不似大唐有y司管辖，阎王判官秉权，鬼差狱卒行事。罗刹鬼国存在，除非接连y日后的yanyan午时，他们都能行动自如。也因此而不受任何约束。罗刹没有执政当权，没有规矩方圆，只有个个“平等”的“百姓”。而国民没有名姓，男子称为罗刹郎，nv子称为罗刹nv，国风fangdang。

    无论是鬼与鬼之间打斗至si，还是混乱男nv关系日日新奇，又或是罗刹夜行吃人心肺，都无人制裁。便只是第一条，就能劝退慕名前往的小鬼无数。只阿y不听劝阻，一意孤行，在h沙里扑腾了几百个日日夜夜，也绝未后悔过。

    庆幸一方神明之下，万鬼讲的都是同一种鬼语，她一团黑烟也能与之交流。罗刹郎身姿挺拔，各个健硕粗犷，是长安子民不能欣赏的俊美，但鬼可以。而罗刹nv身形妖娆，不似大唐nv儿的丰盈温婉，她们个个suxi0ng翘t，腰肢细的夸张，到胯部好大的一条曲线。五官也是深深轮廓，下笔很深，绿眼魅惑。

    阿y游荡在国内之时，初初看着遍地人形的鬼，震惊之余竟也在盘算着自己要变成什么样的nv子。看遍了最热闹的一条街，她发现：所见的都不喜欢。

    因这不是长安之美。

    大抵鬼界也有特殊风尚，因而总觉得罗刹鬼国的美人们都是一个模子里刻出来的。

    可并没有教她选择的权力，事实上没有任何一个罗刹nv愿意教她幻形。经历挨家挨户苛求，她还只能在夜里出动，不知无意间窥探过多少春闺情事。

    那是无望转为绝望的一年。

    她扣过每一户的门，苦苦哀求，再被咒骂着拒之门外。要庆幸，那时还不是人形，不然定要为此流大片眼泪，足以浸sh整个西域沙漠，化尘为泥。

    最难之时，每每望向天空，依旧是那轮弯月高悬于空中，她不敢再看平地周身。因为一旦低头，看不到那满额冷汗的小沙弥，圆润的光头，认真的神se，还有从小ai皱的眉。

    灰鹤对月嘶唳，是至痛至极的哀嚎，鸟喙张开，吐出蓝se火焰，在夜半三更闪烁着凄yan的光久久不散。这亦是y摩罗鬼的传承，可谓是最特殊之处，再没有别的鬼有如此技巧。且因她生的不凡，寻常的y摩罗鬼火焰远不如她的硕大明亮，无法相提并论。

    黑暗中，罗刹婆窥探一切，请灰鹤入家门，授幻形技法。这是是阿y自从入罗刹以来所见最不同的一个罗刹nv，白发散乱，红衣凄异，却又是少nv之容貌，同意与她做个交易。

    即以口吐火焰之特异，换幻化人身之法。

    她那残破的屋子里，摆满了大大小小的瓶瓶罐罐，阿y没猜错的话，里面皆是不同鬼魂的珍异之处，有绝美眼球，有至纤玉手，有一本残卷……也不知道自己的蓝se火焰，会放在怎样的容器之中。

    深夜，罗刹婆抓着灰鹤纤细脖颈按在个镜子前。即便阿y是鬼，也觉得那姿势屈辱，可她不敢反抗。她怕她一旦挣扎，惹了罗刹婆不快，就不同她做交易了。而那镜子许多年后阿y才知，是罗刹宝物，名为鬼镜，能照出来每个鬼的最珍贵之处。见着镜子里是一团明yan的蓝se火焰，罗刹婆笑得诡异，放下心来，有即将荣获至宝的变态喜悦。

    可阿y一点心理准备都没做，也许是她从来都不满足自己的两种形态，因而对身t的每一部分没有任何概念。

    好疼。

    她从未想到，鬼居然也会疼痛，是千万颗针同时向喉咙最深处钻，浑身的痛觉神经都集中在那一处，她甚至觉得是在被人用钝钝的刀缓慢地切割脖颈。直至那gu焰气有一丝丝的上涌，涌现至眼球中，罗刹婆看着灰鹤的豆大眼睛挂满清澄的蓝，仿佛觉得本应全部由自己剥夺的财富被人抠走了那么一小块。

    疼痛持续了一刻钟左右，罗刹婆手掌控着蓝se火焰，放进了琉璃瓶子中，蓝变的不太真实，染上了其他颜se。而钳制在虎口处的灰鹤被她无情甩到墙角，阿y疼的好想伸手m0一m0自己脖颈，可她不是人，只能靠在原地嘶哑地叫。

    她祈求：“婆婆，教我。”

    即便是说着气音嘶嘶的鬼语，也变得难听至极，阿y在心里安慰自己，是初初取了蓝se火焰而造成