《藏经》有载,新si之人尸气所化,是「y摩罗鬼」。
阿y初见竺寒之时,开元盛世,无上密兴于震旦。
他是穿玄se海青的九岁沙弥,初次下山送信,为救受伤野兔耽搁返寺时辰。
而它x1收了五百年新鲜尸气,靠着满腔成形的执念,终化作林子里千年难得一遇的y摩罗。
小沙弥浑身气场与这诡异y森的怪林不符,起了煞,倒是把休憩的它从棺椁里顶了出来。
那时候,阿y不叫阿y,叫y摩罗,没有x别。尚且不能变ren身,外形只是一大团黑黢黢的烟,倒像是哪家烧了柴火,自烟囱里排出来的。
y摩罗也怔愣。
这片林子,确是在般若寺山下不假,可鬼魂聚集在最y暗一隅,小沙弥怎么到这来了?
它靠在棺椁上探查,直到见着几个墓鬼嬉笑乱窜,才明了,是小沙弥着了墓鬼的道,遭遇了民间唤作的鬼打墙。
周围满是坟茔,停着的都是无人认领、收敛的尸身,或是不肖子孙草草封棺扔到此处。因而怨气颇深,群鬼聚集,灵异y森。
树影斜斜,y风鼓动,一阵起,一阵落。乌鸦叫得诡异凄惨,它专注,在一心报丧,无意间惊到了这仅有的活人。
竺寒汗sh整个后背。
他已然彻底迷方向,长久地在原地打转,走不出去。
见他那副傻不愣登的样子,y摩罗若是能化身为nv子,定掩嘴笑弯了腰,声声娇俏。
它倒要看看,他如何化解。
俗世里,和尚们不是都喜欢超度它们这些鬼吗?
旁边可是一群鬼在玩闹,待他超度呢。
竺寒立在原地,双手放在x前,拇指相触,本想诵往生咒,又觉此刻情况不适。
喃喃念起,是《地藏菩萨本愿经》。Π2QQってοΜ
真是个呆子,y摩罗心道。
“是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大……大……”
他年纪尚小,诵过的经文繁多。又初遇这古怪地界,内心些许紧张,一时间嘴唇吞吐,想不起下句。
小沙弥穿着颜se相近布块拼成的百衲衣,单薄的很,衬他纤瘦身形。明明年纪不大,眉头却很会皱,满脸正气刚yan,看的它想欺凌几分。
秋风好个清凉,竺寒额头间却出大层的汗。
墓鬼们见他站定不动便各自散去,声音难听,一遍遍说着“无趣”。
只这个呆瓜还傻站着,为想不起来的谶纬而皱眉,瘦小前x起伏,呼x1急促。
看得y摩罗伏在棺上笑个不停。
可惜了它此时仍是团烟状si物,甚的表情都看不出。
它尝试着开口,不知怎么的,选了个娇柔nv音,脆生生的,妖气十足。
五百年间,y摩罗从仍是一缕随风飘散、尚不能控制自己行动的细烟时,就听学了不少人语。
男人的、nv人的、孩童的、老者的……它都会。
只从未说过。
无人同它说人话。
都是鬼话。
“小和尚……诵经不专呐?”
竺寒心跳骤疾,手仍合着,仓皇四顾,不见除自己以外第二个人影。
莫非是……
他看向几个胡乱摆放、或开着盖子的棺椁,打了个颤栗,闭目静心,强作镇定开口。
“阿弥陀佛。请问,是哪位棺椁里的nv施主?”
y摩罗以幽冥诡谲笑声回应,原来人笑竟是这样的,b鬼笑好听多了。
“小和尚,我在这里呀……”
竺寒不敢睁眼,吞咽了下口水,眼睛闭得严严实实,心里思忖着是否需要诵一遍心经。
“nv施主切莫妄言,小沙弥年方九岁,当不起此等尊称。”
y摩罗不懂,林子里的鬼都是这么称呼剃了度的僧人。有臭和尚,有老和尚,还有收妖和尚等等。收妖和尚最烦,拿着个钵盂对着它们这些个鬼嘶喊捉妖,闹得林子里吵吵闹闹、鬼叫不休。
她躺在棺椁里只能白白躁郁。
没待她回应,竺寒又开口。
“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。小僧今日路此宝地,多有叨扰。nv施主可留下生前名号,待小僧回到寺中,定为你沐浴焚香,在佛前诵上七七四十九遍往生咒。你若生前积了善缘,定能早入轮回……”
“可我不是人啊。”
她也无奈。
y摩罗为尸气所化,似活非活,似si非si。没有生前名号,没有r0ut真身,就连常宿着的棺椁,也不知是何人的。骨头都已风化,好似铺了一层沙,只觉得躺着舒服。
倒也有些是人化的,可人哪有她这种的深重执念。
灵力上还是b不了。