,一直处于战备状态中。“
勿喜26
”请问大师圣火节的准备工作做到哪里了?圣火已经点燃了吗?“
楚太上23:41
住持道:“自然打探了,人面蝗妖大量到处向着附近的群山而来”
易鱻殸24:10
“那么贵寺可以叫高手两人一组,互相监督;把圣火和贵重宝物一组一个带出寺庙,同时把大部分僧人派出去伪装为百姓,一部分在城内,一部分在城外。
勿喜24:27
(这个真不行)
易鱻殸24:31
“我这么做的用意有以下几点。“
唉24:38
(阿巴阿巴)
勿喜24:45
(现在寺里已经人手不够了,不能再往外分)
唉24:55
(放假了有时间了)
勿喜25:10
(除非只是想转移圣火)
楚太上25:32
住持道:“圣火节得待到韦陀菩萨来了才能开,不然这克制邪祟的圣火没法发挥最大的威力,可惜不知韦陀菩萨何时来”
楚太上26:43
住持道:“寺里除了这圣火没什么贵重的,佛经就是坏了还可以再印”
秋好名26:48
“人面妖皇向着此处而来?魔宗混在人面妖皇中吗?”
勿喜26:54
“大师这事态紧急,不知有没有多余的材料可以先造出一个次品缓解情况?”
易鱻殸26:55
“高手带出宝物,包括圣火,融入民间。一方面是探查情报,放开专门的人才,看看有没有可疑的人在镇上,同时遇到寺庙的魔物,也可迅速形成包围之势;
易鱻殸27:18
“同时联络官兵支援。“
易鱻殸27:52
“剩下的寺内高手,去高台开弓埋伏,以最少的兵力收到最大的效果。“
楚太上28:34
住持道:“非也,魔宗没有一个来的,只有人面蝗妖的迁来这附近的山川”
楚太上28:47
(十二点)
易鱻殸28:55
“城外的高手,是以备万一。万一魔宗的操控者真的暴露,可以防止他跑出城外。“
易鱻殸29:08
“此时寺内已经没有宝贵的东西。“
易鱻殸29:19
“僧人见状不妙也可立即撤退。“
易鱻殸29:55
“反观魔物,如果还是在寺庙出现,那么说明直接奔着圣火而来,却没有检测圣火的手段“
勿喜30:28
”对了秋兄,关于人面蝗的信息,也请麻烦告诉大家吧,现在情况紧急“
易鱻殸30:43
“如果在街道出现,说明魔宗有检测圣火的手段以及转换传送未知的手段“
易鱻殸31:34
“如果出现在寺内,则我方僧人在高处放箭,能够以少击多。“
易鱻殸32:02
“就算不低,也能歼灭大半魔物“
秋好名32:15
“曾有瘟灾观大师以大鸮克制人面蝗,丹参狗血浇出的庄家可以吸引大鸮。”
易鱻殸32:24
“而外围联系官兵,早有包围“
楚太上32:27
住持道:“这圣火没法找次品,不然贫僧早就多造些次品四处分发了,而且若是圣火转移,这幽灵兵变回逃逸,到时候百姓受苦,不是我寺舍不得,而是只有圣火才能快速除去幽灵兵”
易鱻殸33:47
“如果出现在街道,则僧兵和官兵早已在街道布置,可以利用把魔头队伍分割,逐个击破“
楚太上34:11
住持道:“而且就是寺中放了高台也无用,因为有的白骨畜牲出现在房屋之中”
勿喜34:13
”敢问大师,寺里既然如此严防死守,不知外面的百姓和衙门知不知道寺里正在和魔宗打架?“
易鱻殸34:14
“整个过程并不需要制造次品。“
易鱻殸34:24
“这!“
易鱻殸34:31
“居然能够直接出现在屋中。“
易鱻殸34:38
“已经做到这么精确了吗?“
秋好名35:03
“看来当今之计只能或是直接短兵相接或是运用易兄的战术先拖住时机,待屠刀和尚和韦陀菩萨来追溯其源头再将妖物一网打尽。”
楚太上35:30
住持道:“不是精确,而是挪移的量达到了一个地步的时候,就有的白骨畜牲和幽灵兵