清晨,从床上醒来到晨练完毕后,梧桐感到有一股目光一直在冷冰冰的注视着自己,这让他很不舒服。
正在吃早餐的梧桐实在受不了,对樱说道:“您能不能不要这样盯着我看?你没有别的事干吗?”
梧桐的早餐很简单,一大碗粟米粥,一碟小咸菜,一些野果。
梧桐等人所吃的粮食,大部分是丹朱用知识与山下的部落换取的,也有小部分是现在的人类对他们的贡品,华等人被当成了神仙。
这很正常,不说华的战斗力爆表,她收拾崩坏兽的英姿难免会被人看到,哪怕仅凭长相来看,华被称为仙人也无可厚非。
华的身体与外貌可是非常完美的,除了某个位置看起来小之外,几乎没有瑕疵。
总之,华因为种种原因,被山下的人称为赤鸢仙人。
樱与梧桐目前没有与外人接触,否则难免也会被当成神仙,樱由于外表原因,头上多长了一对修长的狐耳,可能会被人们称为九尾天狐,或者仙狐、神驴之类的,而梧桐,可能会被人称为仙狐的妹妹或者弟弟。
当然,现在的人类有更大的概率会把梧桐当成樱的主人,毕竟樱因为耳朵的原因确实很容易让人把她联想为坐骑,比如说,人们会把樱塑造成一个粉色的小妖狐成精了,结果被仙人(梧桐)发现与收服。
说回梧桐的早餐,粟米粥。粟米,去壳后也叫小米,现在的生产方式没有精加工,绝对算是粗粮,以目前的社会环境,人类主要的农作物就是粟米,种植小麦的很少。
哪怕有小麦,由于加工手段的限制,人们也很难吃到馒头与面条。
没错,现在连石磨都没有,梧桐依稀记得石磨的使用时间最早可以追溯到春秋战国至秦代左右,据说是由春秋时期鲁国的鲁班所发明,但文献的记载是否准确还有待考证。
梧桐很想考证,他想亲眼见证历史,他想亲眼看着人类是如何一步一步走向伟大,尤其是想见证神州大地上的人类。
现在是远古的神话时代,距离秦国大一统还有2000多年的时光,这个时代是人类文明的懵懂阶段,这是一个仅仅想吃饱饭都要不断努力的时代。
抱歉,说错了,这个时代可能仅靠努力也吃不饱饭。这个时代的人类面临的最大敌人不是崩坏,而是食物来源,每年不知有多少人饿死,是他们不够努力吗?显而易见,肯定不是。
想努力活着,很难。
综上所述,梧桐等人的早餐很简单,不要说口感味道,能吃饱就好,他们的要求真的不多,也没有人心中抱怨,顶多会在嘴上口嗨抱怨两句。
梧桐曾经那早上喝着豆浆、牛奶、咖啡,搭配着大饼卷大葱、肉丝、洋葱的日子一去不回。
不要吐槽梧桐的食物搭配,好吃就行呗。
梧桐在上个纪元是肉食性动物,现在他也吃蔬菜或野菜了,不光吃蔬菜,他还会觉得蔬菜很好吃。
总过这样艰苦的日子,也不怪麒最近的精神状态很差,由俭入奢易,由奢入俭难。
为了避免崩坏的爆发,梧桐等人已经很少用前文明的工具了,与凯文等人也几乎是能不联系就不联系。
即便生活水平如此艰苦,梧桐等人偶尔也是可以吃到肉的,丹朱在后山围了一块地,抓了一群野鸡、野鸭、野猪和牛羊等牲畜养了起来,看看能不能养成家禽。但是他们很少吃,因为舍不得吃,仅靠养殖的那些牲畜,有点供不应求。
丹朱不敢多养,毕竟还要解决牲畜的食物问题,别认为吃草就很好养,每天处理草料就很费时间。
偶尔嘴馋了,他们宁可在山上转转,看看有没有野生的食草动物,或者抓点鱼,也不吃自己养殖的家禽,家花哪有野花香。
其实主要是舍不得吃自己养的。
顺便说一嘴,雄性野猪几乎都被樱割骟了,只留下了一头种猪用来繁殖,樱的刀法很利落,见证了老樱阉猪后,这段时间梧桐对樱都尊敬了不少。
丹朱准备再过一段时间开采出一片菜地,这样的话,他们的食谱上又会丰富很多。开发菜地对梧桐来说很简单,犹大就很适合耕田犁地,给梧桐一个小时,他能耕完一大片地。
犹大的用法真的很丰富。
话说回梧桐一大早就被樱注视。
见梧桐询问自己,樱回答道:“在下正在干正事。”
“我这几天都是如此生活,有哪里值得观察的吗?”梧桐摸了摸自己的脸颊。
嗯,长得还是这般帅气漂亮。
“在下不是观察你,我是在色诱你。”樱摸着刀说道。
“?”梧桐感觉饭都不香了,他放下筷子,一本正色道,“你可别糟蹋色诱这个词了,你现在的行为与眼神更像是在看杀妻仇人。”
“那像苏所说的那般,换成追求吧,追求这个词确实更好听一些。”樱道。
自从被梧桐撞破小心思后,经历过社会性死亡的樱也不想再藏着掖着了,开始大大方方、光明正大的追求梧