第三百三十四章 祭拜上古圣贤，文运提升（求订阅，求月票）

    玉京。

    上古圣院。

    圣院虽然被誉为上古圣院，但并非是上古时期遗留到现在，而是圣院内供奉的是上古圣贤。

    因此，被称为上古圣院。

    圣贤世家，便是上古圣贤的后裔，虽然不复上古之时的盛况，但其底蕴，却不是一般家族能比得上。

    也有些上古圣贤后裔世家，并未符合现世儒学发展，并未大乾王朝被封为圣贤世家。

    就如天工墨家，就是很好的证明，当然即便没被大乾王朝封为圣贤世家，但也没人敢机关制造，器械打造之上能挑战天工墨家。

    其实力，也不是一般家族能比得上。

    现在杨安，还很重用天工墨家，依靠其打造船舰、兵器之类的东西。

    在上古圣院之中的圣像，虽然并非全部都是从上古遗留到现在，但存在的时间都很长久了。

    对于这上古圣院之中的神像，不管是哪个王朝的帝王，都不敢随意捣毁，反而是都要到这里来膜拜，以赢得天下民心。

    在上古圣院之中的圣像，香火不断，象征着文化的传承核心，也代表着正统传承。

    同时，这些圣象也在所有读书人心中，都是一种信仰，天下正道的道统代表。

    在上古圣院之中上百尊圣象，有些时间很长久，有些是后来补修的，但这些圣象就代表着两个字。

    正道。

    在上古圣院之中，还有高手坐镇，任何妖邪，都不敢靠近，这并非是因为高手坐镇，而是上古圣贤的精神，能让这些妖邪现形，被其净化。

    同时，对于神魂高手来说，在上古圣院之中，都有压制的效果，一身强大的实力根本难以发挥。

    这是来自上古圣贤的压制，实力不够，都得受其压制。

    上古圣院也是文运汇聚之地，如果后辈之人，能作出圣贤文章、诗词，不仅让上古圣院之中的文运变得更强，同时也能得到上古圣院的圣言洗礼。

    杨安就是得到过上古圣贤的圣言洗礼，得到很大的好处。

    在上古圣院之中，这些圣像，虽然没有自己的意识，但其所代表的便是一种纯粹到极致的道理。

    道代表的是力量，理代表的法则。

    这也是这些圣贤所代表的道理。

    道理联合起来，就是拥有了无边的力量，掌控规矩法则。

    这也是纯粹的力量。

    日光初升，杨安出现在上古圣院之中。

    守护圣院的人看到杨安一人走进上古圣院，并未阻拦。

    一般情况下，上古圣院只有在科举开始之时，才会开启，让所有读书人对着上古圣院祭拜。

    杨安走进去却没人阻止，因为他得到过上古圣贤的洗礼，得到上古圣贤的认可，这种身份，自然可以正常进出上古圣院。

    或许多年后，杨安也有可能成为圣贤之一。

    比起其他人，杨安能成为圣贤的几率比一般人高太多了。

    杨安走进圣院，最先看到的儒道亚圣，手持一卷书，抬头看向苍生，眼中露出仁慈之色。

    这就是儒道亚圣的道理，以文教天下苍生，破开荆棘，走向文明。

    杨安祭拜上香后，继续前行。

    看到给人道传播火种的圣人，为人道开辟医道的圣人，为人道围杀之法的阵道圣人......

    一尊尊圣象之上，都有其为人族披荆斩棘的路，给人族传播道理。

    也是一种特殊的精神传承。

    这种精神，让人族一步步从历史长河之中，成为大千世界的主宰的传承印记。

    刻入所有人族心间。

    杨安给所有圣象祭拜完成后，感觉身上又多了一股莫名的气息，似乎跟祭拜上古圣贤有关。

    整个人的精神状态，变得非常清明。

    心思念头，更加清晰了。

    杨安祭拜完成后，就离开上古圣院。

    在其离开不久，一道文运注入上古圣院之中，让上古圣院之中的诸圣的圣像更加栩栩如生，好似活过来一样。

    文运反哺，这是杨安祭拜上古圣院之后，给上古圣院带来的好运。

    杨安的学识增长，对道理的明悟更加深刻，这些道理也会融入上古圣院之中的文运之中。

    等到杨安的这些道理凝实之后，就会出现杨安的一尊圣像。

    这也是守护在上古圣院之中的高手并未阻止杨安进入上古圣院的原因。