第106章 对未来的设想

    夜尽天明。

    太阳又一次升起。

    刚刚完成了上班签到的任务之后，齐梓便来到南十六坊，准备安排一下红花帮的事务。

    经过十几天的发展之后，红花帮已经完成了初步的团队磨合，拥有了合格的组织秩序。

    整体工作效率，比起最初，提高了很多。

    南十六坊的拆迁重建工作，也更顺利了一些。

    如今，已经建成了二十个城堡。

    这让红花帮成员的居住条件，有了很大的提升。

    从十个人挤一个房间，到每个房间只需要居住三四人。

    趁着重新分配住房的机会，齐梓给红花帮的人临时划分了一下组织。

    同一个屋子的三四人，为一个小组。

    三个小组，为一个小队，有十来个人左右。

    三个小队组成一个中队，有三十来人。

    三个中队组成一个大队，有一百来人。

    一个大队，算是一个工作单位。

    每次分配任务，就按照一个一个的大队来分。

    当然，这些都只是临时的组织划分。

    因为按照当前的建设速度，只要再过上十几天。

    等到南十六坊里建造够五十个城堡，便能让红花帮的成员，每一家都有自己的独立房间。

    到时候，齐梓便会再次借助分房的机会，重新划分组织结构。

    那一次，他就会弱化这种组织的权力，不再按照大队小队来划分。

    而是直接按照人员居住在哪个城堡，城堡的哪一层，来划分。

    以居民自治的模式，让其自选层长和楼长。

    并且通过允许居民自由搬家等方式，削弱层长和楼长的权威，弱化其能掌握的权力。

    没有了权力，这些层长和楼长，最终只能主持一些邻里纠纷，或者其它鸡毛蒜皮的小事。

    当然，这只是齐梓的不成熟的设想。

    主要还是为了自己将来统治时，普通民众能少给他找麻烦。

    在保证温饱的情况下，普通民众能给统治阶层找的麻烦，并不多。

    在古典社会中，甚至可以说，普通民众除了起义之外，几乎不可能给统治阶层找麻烦。

    而起义，也多是保证不了温饱，实在是没活路了，才进行的无奈之举。

    所以，在古典社会中，真正能给统治者造成麻烦的，还是那些能动用大量资源的人。

    这种人主要分三类。

    一是宗族大户之主。

    二是坐拥大量财富，雇佣了众多雇工的财主。

    三是掌握着权力的人。

    在未来统治这个世界后，齐梓为了减少麻烦，就打算清理掉这三类人。

    对付第一类的宗族，齐梓有现实作为经验，有些初步的想法。

    那便是城市化。

    现实中，地方宗族的衰弱乃至消亡，城市化便十分重要的因素。

    当然，城市化要配套相应的市场经济、社会秩序，从而让人口可以安心流动，不必死死抱团求安全。

    对于第二类人，也就是那些财主，齐梓也没什么好怕的。

    因为有帝国系统的存在，齐梓一个人几乎就可以满足全社会的基础物质需求。

    他根本就不担心经济危机，商品供应出问题。

    齐梓完全可以像养猪一样，把全民都养起来，提供超高标准的基础保障。

    衣食住行，生老病死。

    这些齐梓都能管得了。

    衣。

    现在天气还好，可以提供村民的制服。

    等到天气转凉之后，齐梓还可以把射手软甲供应出去。

    射手软甲可是棉甲，虽然防御能力有限，当时拿来当做棉衣穿，保个暖，还是没问题的。

    食和住也不用说。

    出行这方面，以村民的建筑能力，在大沙漠上用石板铺路，也轻轻松松。

    而且，齐梓还可以通过【市场】这个建筑，来建造马车。

    再不行，齐梓还可以把战马、骆驼、战象等，用于交通、出租等民用领域。

    从马厩里生产出的坐骑，一个个都非常听话。

    齐梓不让它们攻击人，它们就绝对不会伤人。

    为了不伤人，它们停住不动也是很正常的。

    到时候，说不定一个小孩都能拦住大象，不让大象走。

    除了衣食住行，便是生老病死。

    生老病死说白了就是医疗问题。

    而等到修道院的僧侣出来以后，依靠僧侣的治疗神技，医疗就不是问题。

    同样，有了僧侣之后，如果发生了斗殴级别的治安事件，僧侣可以直接招降犯罪分子，将其精神控制。

    这样一来，社会治安的问题，也可以解决掉绝大部分。

    有了这种社会保障，齐梓也就不需要考虑现代经济中一些很