第十九章 初至安土的土包子 亲见本能寺君臣嫌隙（1/4）

    安土城位于近江国，琵琶湖畔，观音寺山山腰之下。很多游戏和小说都以为安土城是在观音寺城为基础建造的。这个观点甚至连在京都大学读过博士的冯教授都这么认为，我真的很怀疑冯教授当时有没有去日本读书。

    实际上1568年，观音寺城就被废城。安土是在安养寺的基础上增筑而来的。两个城压根就不在一座山上。安土城最划时代的建筑就是其五重六阶天守了，开启了日本天守阁的先河，倾向切支丹的信长最初给这种建筑起名为天主阁，直到之后天下太平，各大名纷纷大兴土木后他才有了现在这个本土化的名字。

    是的你没看错，日本第一座天守阁是由信长造的。在很多游戏和早期的本站日本小说中，主角动不动就建立了一个2层的天守，这是极其不严谨的。日本的天守其实是在日本城堡防御体系之一的橹台的基础上，结合了书院式建筑和风之后设计建立的显示主家威仪的建筑。去过日本天守参观的游客一定知道，平时主家是不住在里面的，依然住在本丸的御馆内，其主要作用还是充当威仪，重大事件会议的场景。

    丹羽长秀建筑的安土城天守阁开创了了日本新时达的建筑风格，其后建造的冈山、广岛城多是仿照安土建造的望楼型天守，其本质依然没有脱离橹台的军势用途。，而再江户城之后天守的望楼由交替堆叠变为规则的正方形堆叠犹如大雁塔一般的层塔行天守。点歪了科技树的日本人最后有建立了以熊本城为代表的连立式天守。

    但是在当下时代的1579年，安土城的建立确实让天下诸藩的土包子们见识到了织田家的强大。只是可惜这座划时代的城在本能寺之乱时候被明智秀满放火毁城，据说城整个烧了3天3夜，将琵琶湖照的由于白昼一般。

    八郎前世虽然去过京都旅游参观过安土城迹，但是只剩下城垣而言，得以在16世纪在此见到宏伟的安土城。望着高高在上，华丽而不可亵渎的天守阁，八郎回想起石山那还没橹台高的御馆，羞愧的低下了头。

    秀吉看到宇喜多诸人表现，微笑着拉过八郎说道“我第一次见到安土时候也这样。从从那一刻起我就对自己说“我啊一定要造一座一样的天守！”

    秀吉作为信长手下的军团长之一自然在安土有自己的藩邸，众人休息一晚后准备第二日登城。而秀吉却趁着一天的时间前去拜会留在安土的大佬，特别的信长亲儿子，现在织田家的家督信忠。毕竟严格意义上来说，秀吉现在是信忠的家臣。

    第二日秀吉带着八郎和蜂须贺正胜登城，按照林贞秀的安排，秀吉的报告排在明智光秀和佐久间信重之后。人家信长公自从确立了“一元支配权”的家臣统御制度之后，自然不可能力来一个家臣我见一个啊，于是建立了类似明朝内阁的制度，平时小事由信忠带着丹羽长秀、林贞秀等家老合议解决。至于家臣参见的事情，如果小事也丢给他们，平时一月两报即可。

    而明智光秀向来安土半个多月，回报丹波镇压情况，索性就和秀吉、佐久间信重一起被安排在了先信长汇报的某一天一起汇报。

    八郎由于是外藩人，因此被安排在了前殿等候，和信长开小会的中殿隔着一个小花园，却对殿内情况看的一清二楚。

    在信忠照理汇报完情况后，信长流程式的勉励了一番后就让他回到自己的位置去，由明智光秀上前参见。本身只是一次流程式的参见，也不知道信长脑子又哪根筋又搭错了。

    在接受了明智光秀报告全领平定并仪式性质的献上刀和土后信长说道：“辛苦了光秀，你母亲的事情我很抱歉。”

    八郎前世一直觉得信长可能患有韩国“仁川女童碎尸案”的高中生一样的情感理解障碍这种心理疾病，所以才会做出许多让人们不能理解的行为。今天一看，哎哟我的天啊，这可是往人家伤疤戳啊。

    结果更让八郎吓掉下巴的事情发生了。在短暂沉默后，在光秀身边秀吉的提醒下，光秀似乎已经斟酌完了语句，一字一珠清晰的说道“属下未经主公大人许可，嗓子为波多野一族请命及保全他们的领土，请您原谅。”说完伏首向信长行礼。

    信长似乎默认了光秀的承认错误，又开口道“遗体处理好了吗？”

    “哈衣，已经运回板本城安葬处置了，其实。。。请恕属下直言，主公不需要过分内疚，那个女人......那个女人并不是在下的家母，对外说是母亲，其实是我的乳娘而已。因为不是母亲，所以不会觉得心痛。”

    八郎听到这里，不由感叹这么好的家臣哪里找，这不是给信长台阶下吗。本来逼死手下军团长母亲这件事在织田家内部就颇有微词。现在光秀咬着牙吞下去告诉你：我其实才是最坏的，我骗了波多野，一个乳娘而已，我本来就是用来做弃子的，主公你压根没逼死我母亲，不用介怀。正常的领主听到这里都快感动哭了，结果信长直接发怒起来。

    信长直接从主座站了起来，走到光秀面前，对着光秀怒目而视，由于手中没有什么趁手的武器，直接将折扇甩到光秀的脸上。“胡言乱语的家伙！”