第二二四章 迁徙路（六）

    说是劝也好、说是骂也好，都差不多，大致就是不要来添乱。

    是以在这里，至少二三十年内，如果朝廷一直延续这种政策的话，那么当地主是不可能的。

    “只要肯干，地有的是。地主是当不成的，但你若有猪八戒给人做女婿时候那样的力气，便是自己能垦耕种收三四百亩地，也没人管，甚至巴不得呢。”

    可骂归骂，也隐约觉得很多想法是要变一变的。

    “朝廷又不想把你们都屠了。于是让你们迁徙到这。”

    在这里，当地主是别想了。

    “朝廷真的觉得，黄河可能要北决。”

    没经历过，所以也就无法理解私塾先生说的“朝廷又不想把你们都屠了”这句话，到底是什么意思。

    “我说道理很简单。”

个勤恳的自耕农理所当然的举动，要去帮忙。不过很快，就被年轻人给劝回来了。

    如果非要说有梦想的话，肯定是将来有机会多买地，混成地主。

    回骂过揶揄他的教书先生，王成忍不住又问道：“兄弟，若朝廷说话算话，这自然是好地方。”

    否则还能是什么？

    王成下意识地骂道：“你才猪八戒呢！”

    这是社会问题，并不是个人的问题。意识、道德、法律等等，都是要维护现有制度的，大顺的制度就是那样的，土地私有加可以兼并，当地主当然是自耕农的梦想。

    看着在那唠唠叨叨、指挥指挥的王成，私塾先生便道：“老哥，你还是歇歇吧。人家自有农正之类的官员指挥，你又不懂，在这里不过是添乱。”

    当然，大顺其实也不是什么好鸟，很多制度性的压迫，也是根

    放着自耕农不当，去当工人？那真是脑子被驴踢了。至少现在，这么想肯定是脑子被驴踢了。

    “那日我在去你家喝酒，劝你把东西都卖了，你还骂我来着。如今看到这里，也知我当日所言非虚吧？”

    地有的是，没人愿意做佃农的。

    只有土地、没有佃户和长短工，也就没有地主。

    私塾先生也很无奈。

    私塾先生倒不至于手不能提、肩不能扛，但他也是按照这里的规矩，并未参与这场建设新家园的劳动。毕竟这个村落和他没有关系，垦出来的地，也和他没有关系。

    说罢，他伸出苍老且布满老茧的手指，捏了一把土，在手心里使劲儿攥了攥，道：“这土真的好。在这里种地，确实是好地方。可我就觉得这一年，过的像是做梦啊。你说，这么好的地方……怎地朝廷会让我们来？我就是不敢相信这个。”

    “于是朝廷真的想修黄河。”

    “理儿在那摆着，官官相护不提，只说皇帝还有三五门穷亲戚呢。这么好的地方，我是真不敢相信朝廷会让我们来。”

    如今虽还未经历过一次完整的春种秋收，但是看到这里广袤的土地、适宜的气候，以及并不是想象中那种“豺狼满地、虎豹横行、冬天撒尿也得用棍敲”的场景。

    比如抬木头，这需要一个双数的人。而且要求配对的人，体力要差不多，否则的话，那就不是帮忙而是添乱，更有甚至甚至可能出事故。

    况且，这里的土地买卖，也很麻烦，有几分隋唐时候的影子，牵扯到永业、私田、以及畸形变种的还田制等等。这几日跟着“房东”聊了一些，多少知道了一些这里的道理。

    只不过，到了这里一看，即便王成没学过经济学、或者政治经济学，却也知道，私塾先生说的没错。

    王成对未来还是充满希望的。当然，主要是来都来了，就像生孩子一样，既是生了，也不能塞回去了，那就只能充满希望。

    问题是大顺并没有干过这么坏的透顶的事，故而大顺这边的人，会认为迁徙黄河河道是件很麻烦的事。

    因为地主是和佃户、长短工共生的。没有光芒，就没有阴影，反过来也一样。

    “这里人各尽其职，男女各有分工，我看你还是歇歇吧，别在这里添乱了。”

    在鲁西的时候，自耕农的梦想是啥？

    大顺固然是封建王朝，但算是不怎么过于操蛋的那种封建王朝。从历史上来讲，1683年前迁界禁海的满清，那就是封建王朝之屑。

    私塾先生嘿了一声，无奈道：“老哥，你让我说什么？怎么说？”

    来时将近半年的时间都在海上漂泊，又经历了许多风浪，深知回去是不可能回去了，于是也只好充满希望。

    “这道理很简单，简单到不能再简单。可你们就是不信，你让我怎么说？”