这,要是没有阻力,那就真的只能在编造出的“中国”里找这样的地方了。反正,现实里,要淹人祖坟,在现实的中国,肯定是要闹出大事的。
但凡日子能过下去、但凡不被祸害屠杀、但凡还不至于说实在活不下去甚至朝不保夕了,谁愿意背井离乡?
但这两种情况,都是刘玉想要极力避免的。
当然,最主要的原因,也并不是传统文化、民族性、特有性什么的。
否则,他就没必要在这鼓捣黄河,更没必要非要去打第一次世界大战为
相对于胶东地区……后世有个说法,胶东人说鲁西,是山东的“西藏”;而此时之前,胶东才是山东的“雪域高原”。
这是个普遍问题。
朱元章推广的棉花种植。
黄河留下的冲积土。
现在,忽然之间,就要强制迁徙。
要么,不管黄河,等着黄河北决,直接把鲁西祸害成黄泛区,三十年内土地盐碱化、运河彻底淤死,闹出来捻子和绿林,民不聊生,那么可能大家就愿意接受迁徙了。
法国的农民但凡要是愿意移民,不至于加拿大地区,要靠混血的阿卡迪亚人,或者“红皮法兰西人”来挑大梁。
那是直接宣布,这群人是垃圾、要清除、是非法的人。
那是三十年战争,直接干没了三分之二的人口;那是新教旧教互相杀;那是普鲁士就是个大军营、士兵就是连长的劳力奴……
最简单来说,安山湖周边的围垦,已经数百年。很多家庭的祖坟都在这里。
很简单,也很现实的玩意儿。
在法国,愿意移民的、愿意背井离乡的,是啥?
这当然只是个故事,但这个故事里,百姓对于移民是什么态度?对于朝廷是什么态度?也就可见一斑。
也就等同于,要把人家的祖坟给淹了。
对于迁徙,从一个在民间流传甚广的故事,就能看出来民众对迁徙的态度:
以此时的欧洲为例,愿意移民的是什么人?
西班牙、葡萄牙,那是还有宗教审判所的。军事化组织耶稣连队等各个教团,是连里斯本大地震都认为这是活鸡儿该,谁让葡萄牙的天主教徒不纯洁道德堕落呢?
鲁西地区的经济存量,还是很高的。
说当年朱元章要让迁徙,说是不愿意迁徙的,就去洪洞大槐树下集合。结果大家都去了大槐树下,实际上是朝廷骗人,让来到大槐树下的都迁走了。
黄河整个大明王朝都没从山东走。
要么,放开内部钞关,让松苏的纺织品,直接把鲁西地区的小农经济冲死。靠着那人均三亩地,根本活不下去了,女性劳动的鲁锦面对松苏布和印度棉的冲击彻底失去市场,造成严重的民不聊生。那么,可能大家也就愿意接受迁徙了。
现在刘玉说,要把这里重现大野泽、梁山伯,要把这里淹了。
是爱尔兰人、苏格兰人,尤其是爱尔兰人和苏格兰人,那是直接进过北爱尔兰种植园的,经历过死了四分之一的大屠杀的,能跑肯定跑。
那是圣巴托洛缪大屠杀,被杀到塞纳河都堵住了的异端。
是分离派、公理会、加尔文宗、长老会,这群人在英国内部,没死了就不错了。
种种因素在这摆着。
而富兰克林认为会玷污北美血统的“德国乡巴老”,那是什么情况?
全世界都一个鸟样。
英国愿意移民的,那是什么人?
理论上,有两种办法,可以让鲁西的百姓愿意迁走。
是胡格诺教徒。
后者,奔着爆出来四十万绿林捻子白莲唐赛儿之类的事,镇压下去。
西班牙愿意移民的,那是什么人?
是犹太人、是新教徒。
北美独立战争的时候,穷的叮当响的黑森雇佣兵去了北美,北美豪绅那边直接开价:一人30英亩(180亩)土地,投降就有。瞬间就能拉走一大批黑森雇佣兵,很多黑森雇佣兵心里还得“感谢英国政府出的船票,谢谢啦”。
运河之前流淌。
再加上,北边是京畿、东边是胶东山区、西边南边是人口比这还稠密的河南,本来迁徙条件就不利。
前者,奔着山东地区三十年左右,人口不增长、甚至负增长来。
土难离、守着祖坟等等情结,真的是件很难很难的事。
问题也就在这。
朱棣迁都之后的南北交通干线的交通便利。