第四卷 东西争雄 第五十九章 私心重重

    无知

    荀恽不动声色的点点头：略知一二，怎么，你有心学易

    胡扯荀恽忍不住反驳道：他只不过是不学有术罢了，真正做事的还不是扶南学院和朱崖学院的那些士人他现在是因为战无不胜，所以大家都尊崇他，要是这一仗打败了，你看他还能不能像现在这样威风。

    荀恽忍不住笑了一声：何止百人，千人都是有的，卓然成家的不下五十人。

    学问曹彰嗤的冷笑了一声，不屑一顾：博通经典，也不过是拾人牙慧，纵著书万卷，也不过是立一家之言，于道何补，于国何益

    研究易的都说在研究天地大道，号称上知天文，下知地理，可是他们最后连这大地是圆的都没搞明白，也不知道他们研究的是什么东西。曹彰跺了跺脚，讥讽的笑道：他们只知道研究古人的一字一句，却不知道这些是不是真的大道，就算是万人又有什么用一万个错误就能等于一个真相吗

    而以罗马皇帝昆图斯为的激进派对此则不屑一顾，他们认为，萨珊人一直是罗马人的强敌，灭罗马之心不死，这次能和越国贵霜一起合力围攻泰西封，是千载难逢的好机会，不趁着这次机会灭了萨珊，瓜分他们的土地，难道还要等他们喘过气来再进攻罗马吗你以为越国和贵霜是我们的属国，我们要他们来就来，要他们走就走到了那时候，只有罗马单独面对阿尔达希尔的怒火，你戈尔狄安能有把握战胜他吗

期大儒荀况的后人，虽然到了入秦汉之后没有出什么大儒，但是到了荀恽的曾祖荀淑这一代却异军突起，接连出了几个大学问家。荀淑本人博学而不好章句，与陈寔钟皓韩韶三人合称颍川四长，号称神君。他的八个儿子号称八龙，其中又以荀爽的学问最佳，注礼易诗，创立荀氏易学，号为硕儒。到了荀恽的父亲荀彧这一代则以荀悦的学问最优，作汉纪三十篇，申鉴五卷，是一代大家。到了荀恽这一代，他的兄弟兄弟荀凯以儒学见长，荀粲以道学著名，而他这个长兄在士林中却没什么名声，这当然和他娶了曹家的女人有一定的关系，但主要还是因为他本人学问上没有突出成绩。对于他们这些世家子弟来说，做再大的官也不如在士林中有好的名声，象他的曾祖荀淑官不过朗陵侯相当涂长，但是并不影响他在士林中的崇高威望，连李膺李固那样的名流都拜在他的门下，称其为师。

    荀恽扑嗤一声笑出声来，两人相视而笑，并肩向大帐走去。

    大马士革，孙绍还在等罗马人商量的结果。罗马人并不知道孙绍还安排了人在萨珊境内截击阿尔达希尔，当然也不知道截击已经失败，但是他们却知道萨珊人虽然损失不小，却还远远未到山穷水尽的地步，对和越国贵霜联合包围泰西封城，他们产生了不同的意见。以戈尔狄安为代表的保守派认为，罗马人经过马克西穆斯叛1uan这一次打击，能打成今天这样已经是万幸，与其深入到萨珊境内打一场希望不大的仗，不如就此与萨珊人讲和，趁着萨珊形势不好的时候多讨一些好处，比如要回那些被萨珊人占领的土地，索要一些赔偿等等。哪怕赔偿少一点，也总比大动干戈，最后却一无所获的好。

    我才不学那些呢。曹彰一撇嘴：远了不说，有汉四百余年，研究易学的不下百人吧

    他打不赢，那你拉几个大儒来就能打赢曹彰反唇相讥：迂腐

    荀恽愕然，无言以对。

    第二天，得到消息的曹植等人赶来，大家一商量，觉得截击萨珊人失败之后，萨珊主力安然回到泰西封城已经成定局，是继续进军围攻泰西封，还是就此打住，他们谁也不敢确定，只得让人把消息送给孙绍，看他如何安排。在得到孙绍的命令之前，他们就在原地休息，同时由陈海安排船只调运粮草，做好围城或撤退的准备。围城是一个消耗战，几万大军需要的粮食不是个小数目，即使越国现在的动力非常大，但也需要提前做好准备，以免到时候进退两难。

    戈尔狄安哑口无言，纸包不住火，虽然昆图斯没有把这件事挑明了，但是他知道昆图斯肯定听到了一些风声，知道他在提姆萨赫湖畔其实是打了一场败仗。他自己也知道，给他带来眼前大好名声的两战其实都是越国人的功劳，没有越

    曹彰见了，心情更佳，趁胜追击道：我也没看过越王研究哪家的易学，但是我却服膺他的那句话。易学的最高境界就在于一阴一阳谓之道，而我们最应该践行的就是天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物，其他的，都是他娘的浮云。

    天堂地府，只是一念之间。曹彰一本正经的说道：那些僧侣说，放下屠刀，立地成佛。等打完这一仗，我就放下刀，成佛去了，以后上天堂，在天堂里俯视你们这些腐儒。

    荀恽没吭声，曹家的人没学问，和他们讨论这些没有意义。

    曹彰将他的眼神看在眼里，更加不服气了。他想了想道：你荀家有荀氏易，想来你对易学流派也知道一点吧。

    两人像两只蛤蟆似的瞪着眼睛互相看了片刻，又忍不住的笑了起来。荀恽自失的摇摇头，主动换了个话题道：你看我们怎么扯到这儿去了，不是说天堂和地府的吗