第六十章先诛少林 再灭武当（感谢邻家小nei书友打赏）

    看到是在当代玄慈方丈出丑时，刚好又出现了一个神魔般的扫地神僧。

    方证见楚靖一脸肃穆，应该不是假话，顿时合十宣念佛号，不禁失笑道：“老衲看扫地神僧其人，出现时机太过凑巧。

    这是敝寺之劫啊！躲不开的！

    我等虽为出家人，那无住无着的境界，又有几人能达到？

    无论怎么玩，少林寺都是立于不败之地。

    有因就必会有果啊！”

    毕竟方证看到的，尽是前辈高僧，技不如人的怨愤之心。

    楚靖神思回转，遂点点头道：“此事确实不假！那位扫地神僧武学修为之高，至那以后无人可超越，这却不是杜撰。

    看着后来武林中一代一代的发展趋势，我师祖辈的前辈们，不得已，才做了些许谋划。”

  楚靖心下一印证，就知道方证没说什么虚的。基本与他所知一切，俱是吻合。

    可尔等就是将这虚名，看的太重，才突破不了武学障，入不了绝顶之境。

    这是心心念念几百年哪！”

    可你少林从那以后，别说出那等人物了。

    可我就也纳闷了，你佛家讲究无住无着，无欲无求，你们都是和尚，天天念经，又哪来这么大的执念？

    他们只是付出了一部《葵花宝典》而已。

    如没有旁人加以佐证。后人看到的，只是自家门派的没落，以及前辈怨愤，又哪会相信此等事情。

    以为是自家长辈吹牛逼呢，也着实让人发笑。

    居士，话是这么说。

    楚靖遂点头道：“方证，你基本所言非虚。

    这是前辈们牺牲人格、付出一切换来的。

    无论是那易筋经、洗髓经与那七十二绝技，论威力均不在，古今任何神功之下。

    楚靖微微一愕，却也知道，这倒是真话，武林中人，谁不想自己是天下第一。

    谁知竟真有此人！”

    毕竟这部武学秘籍，在原小说中，是方证对令狐冲说，是什么前朝太监所创。

    居士，你说有没有道理？”

    我们终归不是佛陀，更不是菩萨啊！”

    或许也就是占了速成，一个便宜罢了。

    只以为是前辈高僧，有感少林颜面不存，才自行杜撰出来，聊以自慰而已。

    可武学之士，古往今来，谁没有天下第一的执念？

    这路数，就是挑拨江湖势力，大打出手，然后他们再出来当裁判。

    就听方证接着道：“试问，本寺本来从唐至宋，都是武林魁首。

    而那门武功，楚靖现下很是确定，不见得就能胜得过《易筋经》《洗髓经》这种无上心法。

    呵呵，至于这其中是否有所改动、有所保留，也是难说的紧。

    方证说到这里，踱开几步，挥了挥袖，才谓然叹息道：“唉，就以老衲来说，少林能够重新成为武林魁首，一言出，天下服。

    不过这也没有探究的必要了。

    就连一个当世无敌的，

    楚靖不禁一怔，感情是方证知道此事，可压根是心里没信啊。

    若他自己处于方证这个处境，也不能为了什么大义，去做败家子啊！

    和尚，你既然能从历代典籍中，知道那南宋时的五绝。北宋时的方丈丑事你也清楚，可那时你少林也有一位扫地神僧，你莫非不知！”

    方证有此想法也不足为奇了。

    而且这武功，到底是什么太监所创，还是少林高僧所创，本就是存疑之事。

    可由宋至明开朝，几百年时间，从来没有夺回曾经失去的一切，前辈高僧他们禅心，本就不定，又岂能没有怨愤之心哪？

    方证轻轻摆了摆手道：“居士能有此言，老衲也是心安了。

    方证合十俨然道：“阿弥陀佛！

    楚靖自然理解，方证属于守业者，前辈们付出心血，所得到的，传到他身上，他岂能不尽力，去维护这一切。

    一有此想，也是点了点头，郑重道：“你说的有道理，楚某要是你，也是别无选择，而今却也是时也命也！”

    说到这里，楚靖看方证竟好似两眼噙泪，也是长叹一声，说道：“唉，和尚，要知道你少林武学博大精深！

    楚靖点头道：“是啊，楚某听过，那位神僧武学修为之高，简直人所难测！

    “楚居士，你也知道那位扫地神僧？”方证本来还很是凄然，闻得此言，一脸愕然难信。

    楚某武学之路上，下一步要追寻的方向就是此老，你可敢想象他之威能？”

    你年纪轻轻，神功盖世，普天之下无有抗手，自然无此烦恼了。

    毕竟他与方证没有区别，都不是圣人，菩萨。

    我佛门本就讲因果，今日本寺遇上居士，也正是应了，善恶到头终有报啊！

    老衲忝为本寺方丈，自不能让这一切自我而绝啊。

    不过他一转念，倒也能理解。