我见彼土恒沙菩萨,种种因缘、而求佛道。
雨曼陀罗、曼殊沙华,栴檀香风,悦可众心。
其声清净,出柔软音,教诸菩萨、无数亿万,
又见离欲,常处空闲,深修禅定,得五神通。
文殊师利,我住于此,见闻若斯,及千亿事,
如是众多,今当略说。
又见佛子,住忍辱力,增上慢人恶骂捶打,
稚阿修罗王,佉罗骞驮阿修罗王,毗摩质多罗阿修罗王,罗睺阿修罗王,各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王,大威德迦楼罗王,大身迦楼罗王,大满迦楼罗王,如意迦楼罗王,各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王,与若干百千眷属俱。各礼佛足,退坐一面。尔时世尊,四众围绕,供养、恭敬,尊重、赞叹。为诸菩萨说大乘经,名无量义、教菩萨法、佛所护念。佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华,摩诃曼殊沙华,而散佛上、及诸大众。普佛世界,六种震动。尔时会中,比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,天龙,夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩睺罗伽,人非人,及诸小王,转轮圣王,是诸大众,得未曾有,欢喜合掌,一心观佛。尔时佛放眉间白毫相光,照东方万八千世界,靡不周遍,下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒天。于此世界,尽见彼土六趣众生,又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、种种因缘、种种信解、种种相貌、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后,以佛舍利、起七宝塔。尔时弥勒菩萨作是念,今者、世尊现神变相,以何因缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧,是不可思议、现稀有事,当以问谁,谁能答者。复作此念,是文殊师利、法王之子,已曾亲近供养过去无量诸佛,必应见此稀有之相,我今当问。尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等,咸作此念,是佛光明神通之相,今当问谁。尔时弥勒菩萨,欲自决疑,又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等,众会之心,而问文殊师利言,以何因缘、而有此瑞、神通之相,放大光明,照于东方万八千土,悉见彼佛国界庄严。于是弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰:
欣乐说法、化诸菩萨,破魔兵众、而击法鼓。
皆悉能忍,以求佛道。
或有行施金银、珊瑚、真珠、摩尼、砗磲、玛瑙、
梵音深妙,令人乐闻。各于世界,讲说正法、
便舍乐土、宫殿、臣妾,剃除须发、而被法服。
复见菩萨,身肉手足、及妻子施,求无上道。
若有佛子、修种种行,求无上慧,为说净道。
从阿鼻狱、上至有顶。诸世界中,六道众生,
又见菩萨,勇猛精进,入于深山,思惟佛道。
时四部众、咸皆欢喜,身意快然,得未曾有。
以是因缘,地皆严净,而此世界、六种震动。
又见菩萨,离诸戏笑、及痴眷属,亲近智者,一心除乱,摄念山林、亿千万岁,以求佛道。或见菩萨,肴膳、饮食、百种汤药、施佛及僧。名衣、上服、价值千万,或无价衣,施佛及僧。千万亿种栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。清净园林、华果茂盛、流泉、浴池、施佛及僧。如是等施,种果微妙,欢喜无厌,求无上道。或有菩萨,说寂灭法,种种教诏无数众生。或见菩萨,观诸法性、无有二相,犹如虚空。又见佛子,心无所著,以此妙慧、求无上道。文殊师利,又有菩萨,佛灭度后,供
文殊师利,导师何故、眉间白毫,大光普照。
又见菩萨,寂然宴默,天龙恭敬,不以为喜。
又睹诸佛、圣主师子、演说经典,微妙第一。
又见菩萨,安禅合掌,以千万偈、赞诸法王。
或见菩萨,而作比丘,独处闲静,乐诵经典。
金刚、诸珍,奴婢、车乘、宝饰辇舆,欢喜布施。
眉间光明,照于东方,万八千土,皆如金色,
又见佛子,定慧具足,以无量喻、为众讲法,
生死所趋善恶业缘、受报好丑,于此悉见。
又见菩萨,头目身体、欣乐施与,求佛智慧。
种种因缘。以无量喻,照明佛法,开悟众生。
复见菩萨,智深志固,能问诸佛,闻悉受持。
又见佛子,未尝睡眠,经行林中,勤求佛道。
回向佛道,愿得是乘,三界第一,诸佛所叹。
又见具戒,威仪无缺,净如宝珠,以求佛道。
若人有福,曾供养佛,志求胜法,为说缘觉。
又见菩萨,处林放光,济地狱苦,令入佛道。
或有菩萨,驷马宝车、栏楯、华盖、轩饰、布施。
若人遭苦,厌老病死,为说涅槃,尽诸苦际。
文殊师利,我见诸王,往诣佛所、问无上道,